狂欢季节：庙会中的信仰与生活

　　绪论 / 1
　　第一章 淮阳太昊陵庙会 / 16
　　第二章 西华女娲城会 / 37
　　第三章 商丘阏伯台庙会 / 55
　　第四章 鹿邑老君台庙会 / 66
　　第五章 襄城县首山会 / 81
　　第六章 嵩山中岳庙会 / 95
　　第七章 汝州风穴寺庙会 / 112
　　第八章 宝丰马街会 / 130
　　第九章 洛阳庙会群 / 144
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　　高有鹏，中国知名民俗学家、中国民俗学会理事，河南大学特聘教授、博士生导师、河南省学术带头人，主要从事中国历史文化研究、民间文学与民俗学研究。现为教育部重点人文社科基地黄河文明与可持续发展研究中心常务副主任，在河南大学、郑州大学讲授民俗学多年。曾出版《中国民间文学通史》《庙会与中国文化》与长篇历史小说《清明上河图》《少年英雄江格尔》《袁世凯》等著作。作为中央电视台“百家讲坛”主讲人，讲述特别节目《过年》，在海内外引起强烈反响。在法国国际广播电视台、韩国国家电视台、中国香港阳光卫视等国内外知名媒体讲述中国传统文化，受到广泛好评。

　　庙会是民间文化的重要表现形式，是在一定时间和领域，以一定仪式纪念某种神祇的聚会。它起源于远古，包含着原始信仰崇拜的重要内容，被称为历史文化的“活化石”；宗教文化渗透于民间庙会，表现出更为丰富多彩的内容。最重要的是，庙会因时举行，是农耕文明的晴雨表，是一定地域民间文化包括各种民间艺术的集散地，狂欢节，不同人群在此获得不同的需要。今天，时代发生了重要变化，现代文明与原始文化共处民间庙会，人们依然对它充满浓郁的情感。民间庙会作为文化遗产，被赋予新的内容，形成文化产业开发的有利平台，在当前的社会发展中发挥积极作用。黄河流域中下游地区是中华民族的重要发祥地，如司马迁所说，“昔三代之居皆在洛河之间”，这里的庙会具有更为独特的内容和价值。海内外华人来此寻根问祖，庙会形成一道格外亮丽的文化风景。

　　绪论 / 1
　　第一章 淮阳太昊陵庙会 / 16
　　第二章 西华女娲城会 / 37
　　第三章 商丘阏伯台庙会 / 55
　　第四章 鹿邑老君台庙会 / 66
　　第五章 襄城县首山会 / 81
　　第六章 嵩山中岳庙会 / 95
　　第七章 汝州风穴寺庙会 / 112
　　第八章 宝丰马街会 / 130
　　第九章 洛阳庙会群 / 144
　　第十章 浚县山会 / 164
　　目 录
　　第十一章 汤阴岳飞庙庙会 / 177
　　第十二章 新乡城隍庙庙会 / 194
　　第十三章 桐柏盘古山庙会 / 220
　　第十四章 汝南小南海庙会 / 235
　　第十五章 镇平贾宋镇古庙会群 / 259
　　第十六章 郑州庙会群 / 282
^ 收 起　　

　　高有鹏，中国知名民俗学家、中国民俗学会理事，河南大学特聘教授、博士生导师、河南省学术带头人，主要从事中国历史文化研究、民间文学与民俗学研究。现为教育部重点人文社科基地黄河文明与可持续发展研究中心常务副主任，在河南大学、郑州大学讲授民俗学多年。曾出版《中国民间文学通史》《庙会与中国文化》与长篇历史小说《清明上河图》《少年英雄江格尔》《袁世凯》等著作。作为中央电视台“百家讲坛”主讲人，讲述特别节目《过年》，在海内外引起强烈反响。在法国国际广播电视台、韩国国家电视台、中国香港阳光卫视等国内外知名媒体讲述中国传统文化，受到广泛好评。

　　庙会是民间文化的重要表现形式，是在一定时间和领域，以一定仪式纪念某种神祇的聚会。它起源于远古，包含着原始信仰崇拜的重要内容，被称为历史文化的“活化石”；宗教文化渗透于民间庙会，表现出更为丰富多彩的内容。最重要的是，庙会因时举行，是农耕文明的晴雨表，是一定地域民间文化包括各种民间艺术的集散地，狂欢节，不同人群在此获得不同的需要。今天，时代发生了重要变化，现代文明与原始文化共处民间庙会，人们依然对它充满浓郁的情感。民间庙会作为文化遗产，被赋予新的内容，形成文化产业开发的有利平台，在当前的社会发展中发挥积极作用。黄河流域中下游地区是中华民族的重要发祥地，如司马迁所说，“昔三代之居皆在洛河之间”，这里的庙会具有更为独特的内容和价值。海内外华人来此寻根问祖，庙会形成一道格外亮丽的文化风景。