日本右翼历史观批判研究

　　前  言
　　章  战后右翼历史观形成的根源与背景——右翼势力、右翼思潮与战争认知问题
　　一、右翼历史观的古代渊源
　　二、现代军国主义思潮与右翼历史观的形成
　　三、战败后右翼的蠢动及右翼历史观的复活
　　四、“冷战”后“知识右翼”的猖獗与右翼历史观的扩散
　　第二章  右翼历史观死灰复燃的标志——林房雄的《大东亚战争肯定论》
　　一、作为老牌右翼分子的林房雄
　　二、解掉两个紧箍咒
　　三、“大东亚战争百年战争”论的展开
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　　王向远，1962年生，著作家、翻译家，现任北京师范大学文学院教授、博士生导师，北京师范大学东方学研究中心主任、中国东方文学研究会会长、国家社科基金重大项目首席专家。著有《王向远著作集》全10卷（2007年版）及各种单行本著作24种（含合著5种），独立发表论文200余篇，著作（非重复字数）500多万字；译有《日本古典文论选择》（二卷四册）、《审美日本系列》（四种）、《日本古代诗学汇译》（上下卷）等日本古今名家名作共约300万字。

　　本书研究的是日本右翼及其历史问题。全书的关键词首先是“右翼”。对当代日本右翼问题的研究而言，“右翼历史观”是一个核心问题。
　　由于日本历史的特殊性，当代日本右翼还有一个不同于一般右翼的显著特征，就是对日本国家历史乃至亚洲及世界历史有着一整套看法，我们可以称之为“日本右翼历史观”。如果不从“历史观”的角度，仅从现实政治立场、从现有意识形态上判断“冷战”后的日本右翼、左翼，往往不得要领。1990年代后，日本右翼以战后几十年间前所未有的强势整合起来，凸显出来，而整合他们，将他们统一起来的共同要素，就是对日本历史及亚洲历史问题的看法，也就是右翼历史观。在当代日本，衡量右翼可靠的“标准”是右翼历史观。
　　本书题为《日本右翼历史观批判研究》，将批判研究的重点与中心置于上述第四阶段的日本右翼，即“冷战”后的“知识右翼”上面，旨在对当代日本右翼历史观进行系统而有重点…
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　　前  言
　　章  战后右翼历史观形成的根源与背景——右翼势力、右翼思潮与战争认知问题
　　一、右翼历史观的古代渊源
　　二、现代军国主义思潮与右翼历史观的形成
　　三、战败后右翼的蠢动及右翼历史观的复活
　　四、“冷战”后“知识右翼”的猖獗与右翼历史观的扩散
　　第二章  右翼历史观死灰复燃的标志——林房雄的《大东亚战争肯定论》
　　一、作为老牌右翼分子的林房雄
　　二、解掉两个紧箍咒
　　三、“大东亚战争百年战争”论的展开
　　四、“纵然失败却是无悔”
　　第三章  一本全面彻底的为侵略历史翻案的书——中村粲的《走向大东亚战争之路》
　　一、写作宗旨：为洗刷“污名”而篡改历史
　　二、以种族战争史观粉饰侵略
　　三、所谓“当事双方都有几分责任”
　　四、对十五年侵华战争的全面翻案
　　第四章  “恶魔的思想”——谷泽永一、渡部升一的思想
　　一、对“反日的日本人”的“告发”
　　二、所谓“国益论”和“新忧国论”
　　三、“谁把历史弄成这样”？
　　四、所谓天皇“无责任”、战争“有外压”
　　五、“敬告韩国中国俄国美国：日本没有战争责任”
　　第五章  乔装打扮的军国主义史观——藤冈信胜所谓的“自由主义史观”
　　一、藤冈信胜与“自由主义史观研究会”
　　二、“自由主义史观”的“自由”
　　三、“自由主义史观”的根源与构造
　　四、“自由主义史观”的虚伪本质
　　第六章  歇斯底里的免罪情结——法学博士小室直树的“无法”的暴论
　　一、“天皇教”的狂热信徒
　　二、搬弄“国际法”为侵略免罪
　　三、不容忍任何道歉和谢罪
　　第七章  “南京大屠杀”抹杀者的只黑手——田中正明的“虚构”与“总结”
　　一、曾做过松井石根秘书的田中正明
　　二、所谓“帕尔博士的日本无罪论”
　　三、《南京大屠杀的虚构》的虚构
　　四、“南京大屠杀否定论的十五个论据”的虚伪
　　第八章  作为一股右翼思潮的南京大屠杀抹杀论——东中野修道等抹杀论者的猖獗
　　一、铃木明的《南京大屠杀之幻》
　　二、阿罗健一、亩本正己、富士信夫的抹杀论
　　三、南京大屠杀抹杀论形成了一种思潮
　　四、新一代抹杀论者的旗手东中野修道
　　五、抹杀论者在史实面前注定失败
　　第九章  “皇国史观”的集大成——西尾干二的《国民的历史》
　　一、《国民的历史》畅销的背后
　　二、与中华文化绝缘的“一万年日本文明史”的虚构
　　三、对侵略历史的全面美化
　　四、唯我独尊的“皇国史观”的复活
　　第十章  右翼历史观的教科书化——《新历史教科书》及教科书的“改恶”
　　一、战后历史教科书的右翼化轨迹
　　二、右翼团体“新历史教科书编纂会”的成立
　　三、《新历史教科书》对侵略历史的歪曲
　　四、推动教科书进一步“改恶”的三浦朱门
　　第十一章  右翼历史观的通俗化、大众化——小林善纪的政论漫画《战争论》与《台湾论》
　　一、右翼势力的“广告塔”
　　二、鼓吹战争、美化侵略的《战争论》
　　三、老调重弹、变本加厉的《战争论2》和《战争论3》
　　四、歌颂日本殖民统治、鼓吹台独的《台湾论》
　　第十二章  右翼历史观与靖国神社问题——靖国神社参拜“正当”论一、靖国神社的本质
　　二、加地伸行等人的“日本乃神国”论
　　三、大原康男等人的中国“干涉日本内政”论
　　四、漫画集《靖国论》：右翼靖国论的集大成
　　第十三章  右翼历史观对中国历史教科书的“逆袭”——右翼文人的“中国反日”论
　　一、古森义久对“中国反日”的报道和渲染
　　二、胜冈宽次对中国“反日教科书”的“彻底批判”
　　三、“中国反日”论的其他鼓噪者
　　参考文献举要
　　初版后记
　　增订版后记
　　再版后记
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　　王向远，1962年生，著作家、翻译家，现任北京师范大学文学院教授、博士生导师，北京师范大学东方学研究中心主任、中国东方文学研究会会长、国家社科基金重大项目首席专家。著有《王向远著作集》全10卷（2007年版）及各种单行本著作24种（含合著5种），独立发表论文200余篇，著作（非重复字数）500多万字；译有《日本古典文论选择》（二卷四册）、《审美日本系列》（四种）、《日本古代诗学汇译》（上下卷）等日本古今名家名作共约300万字。

　　本书研究的是日本右翼及其历史问题。全书的关键词首先是“右翼”。对当代日本右翼问题的研究而言，“右翼历史观”是一个核心问题。
　　由于日本历史的特殊性，当代日本右翼还有一个不同于一般右翼的显著特征，就是对日本国家历史乃至亚洲及世界历史有着一整套看法，我们可以称之为“日本右翼历史观”。如果不从“历史观”的角度，仅从现实政治立场、从现有意识形态上判断“冷战”后的日本右翼、左翼，往往不得要领。1990年代后，日本右翼以战后几十年间前所未有的强势整合起来，凸显出来，而整合他们，将他们统一起来的共同要素，就是对日本历史及亚洲历史问题的看法，也就是右翼历史观。在当代日本，衡量右翼可靠的“标准”是右翼历史观。
　　本书题为《日本右翼历史观批判研究》，将批判研究的重点与中心置于上述第四阶段的日本右翼，即“冷战”后的“知识右翼”上面，旨在对当代日本右翼历史观进行系统而有重点的批判研究，既要找出右翼历史观的发展演变的轨迹，更要对右翼历史观的代表人物与典型言论加以个案剖析。
　　本书研究日本右翼历史观形成的根源与背景，对右翼历史观的古代源头、近代根源、战后复活、“冷战”后猖獗与扩散的历史轨迹加以厘清。对日本战败后特别是1980年代后右翼文人关于历史问题、战争问题的言论进行个案研究，是全书批判研究的重心部分。并对右翼历史观的扩散与弥漫方式与途径加以研究。
　　作为中国学者，站在学术立场上，与日本的正义、良知学者一道，对右翼文人及右翼历史观加以揭露、批判与研究，为历史真实不受歪曲、不被抹杀，为推动中日历史问题的真正彻底的厘清，为在此基础上构筑面向未来和谐的中日关系而尽一点微力，是本书的写作宗旨之所在。为此，本书主要以日本近二十多年来的民间身份的“知识右翼”为主要研究对象，以知识右翼的右翼历史观为中心，以右翼历史观中的日本侵华史观为重点，对日本右翼历史观进行全面系统的分析批判。并期望这一研究对于全面系统地了解右翼历史观的起源、形成与扩散，对于准确评估右翼势力对当代日本政治、社会、文化的影响，对于妥善处理和应对中日关系中的症结——历史问题，都有参考价值。
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