新民说 守先待后：思想、格局与传统

　　序 古老自由的源泉
　　Ｉ大革命的终结——从托克维尔、古参到傅勒只有在无知的黑夜中，天下乌鸦才会一般黑天堂里的异乡人——安·兰德自由理念的非美渊源群氓时代的异乡人——托克维尔的问题意识与中国人的问题政治经纪人的大众民主明镜、天平与舞台:古老和年轻的正义草蛇灰线、伏脉千里，百川入海、殊途同归——谁之现代? 谁之世界?
　　Ⅱ秦人信札巫史文化的世界体系想象中国，建构中国华夏的世界主义与边界意识
　　Ⅲ纯粹的理念，混浊的经验——哲学与历史的遭遇义理的历史与考证的历史——卡尔·贝克尔的汉宋之争文艺复兴人马基雅维利:史迹、史学与史观
　　Ⅳ森林与封建同侪陪审团树大者根必深威权主义与新威权主义
　　Ⅴ国会政治的童年国会政治的青年
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　　刘仲敬，长于新疆，而独以川人自属。尝操宋慈故业，而自授史学。刀下阅尸，笔下著史，足可谓神来转身。昔以文言译休谟《英国史》四卷，开华文先河；著述《民国纪事本末》，亦可堪奇书。

　　在刘仲敬所重述的脉络与发现的节点中，我们发现，历史可以有不同的解释，而许多习以为常的观念往往来自于自负与误读。所有的思想都不是凭空产生，它都是知识光谱的辐射。《守先待后》一书精选刘仲敬的札记、随笔、书评及重要篇章集合而成，并附有作者的诗词歌赋，纵横四海，穿越古今，虽涉猎广泛，主旨却始终如一，以自由、封建、历史、秩序、德性、共同体为关键词，揭示古老自由的真正源泉。

　　序 古老自由的源泉
　　Ｉ大革命的终结——从托克维尔、古参到傅勒只有在无知的黑夜中，天下乌鸦才会一般黑天堂里的异乡人——安·兰德自由理念的非美渊源群氓时代的异乡人——托克维尔的问题意识与中国人的问题政治经纪人的大众民主明镜、天平与舞台:古老和年轻的正义草蛇灰线、伏脉千里，百川入海、殊途同归——谁之现代? 谁之世界?
　　Ⅱ秦人信札巫史文化的世界体系想象中国，建构中国华夏的世界主义与边界意识
　　Ⅲ纯粹的理念，混浊的经验——哲学与历史的遭遇义理的历史与考证的历史——卡尔·贝克尔的汉宋之争文艺复兴人马基雅维利:史迹、史学与史观
　　Ⅳ森林与封建同侪陪审团树大者根必深威权主义与新威权主义
　　Ⅴ国会政治的童年国会政治的青年
　　Ⅵ共同体的主权与边界——罗马德性与以色列使命的战争基督的美国、罗马的美国、双面神林肯与恺撒主义的再起源美国独立战争时期的黑人问题
　　附录逸民高士眼中的梵高诗词选辑
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　　刘仲敬，长于新疆，而独以川人自属。尝操宋慈故业，而自授史学。刀下阅尸，笔下著史，足可谓神来转身。昔以文言译休谟《英国史》四卷，开华文先河；著述《民国纪事本末》，亦可堪奇书。

　　在刘仲敬所重述的脉络与发现的节点中，我们发现，历史可以有不同的解释，而许多习以为常的观念往往来自于自负与误读。所有的思想都不是凭空产生，它都是知识光谱的辐射。《守先待后》一书精选刘仲敬的札记、随笔、书评及重要篇章集合而成，并附有作者的诗词歌赋，纵横四海，穿越古今，虽涉猎广泛，主旨却始终如一，以自由、封建、历史、秩序、德性、共同体为关键词，揭示古老自由的真正源泉。