男权的神话 [The Myth of Male Power]

　　第一部分　男权的神话
　　第一章　初步印象 ：男权真的是神话吗？
　　第二章　从第一阶段到第二阶段：谁被解放了？
　　第三章　“权力”“父权”“统治”和“性别主义”
　　意味着男性支配一切吗？
　　第二部分　被随意支配的性别
　　第四章　高危职业：“我的身体，但我不能做主”
　　第五章　战争英雄还是战争奴隶？
　　第六章　男人，自杀的性别
　　第七章　为何女人更长寿？
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　　沃伦·法雷尔（Warren Farrell），是美国性别研究的知名人物。约翰逊总统曾称他为“杰出的青年教育家”。曾被金融时报选为100名教育领袖之一。2011年世界精神中心将其选为“世界精神领袖”。他的已在50个国家出版，翻译成15种语言。他从20世纪60年代开始研究社会性别。他的《为什么男人应该是这个样子？》（Why Men Are the Way They Are）获得了美国国家图书奖，被《纽约时报》称为“关于爱、性与亲密关系”的最重要的书。

　　如果男人掌握着权力，那么——
　　为什么他们是自杀率更高的那个性别？
　　为什么一百年前男人的平均寿命比女人的短一年，一百年后却比女人的短了七年？
　　为什么男人赚钱更多但他们的资产值更低？
　　男人真的就是那么强壮吗？男人真的是压迫者、施暴者吗？女人和小孩无辜死了，社会舆论会认为他们被残忍地杀害了，为什么男人们参加战争被杀死了却被认为是应该的？本书提出一个惊人的观点：我们这个社会不是受男人控制，而是受“生存的需要”控制。在某种程度上男人也是弱者、受害者。法雷尔博士的主张，我们不需要女性运动也不需要男性运动，而是需要一场性别转化运动。两性关系的基石需要从依附转为平等，两性的平等也需要建立在爱的基础上。

　　第一部分　男权的神话
　　第一章　初步印象 ：男权真的是神话吗？
　　第二章　从第一阶段到第二阶段：谁被解放了？
　　第三章　“权力”“父权”“统治”和“性别主义”
　　意味着男性支配一切吗？
　　第二部分　被随意支配的性别
　　第四章　高危职业：“我的身体，但我不能做主”
　　第五章　战争英雄还是战争奴隶？
　　第六章　男人，自杀的性别
　　第七章　为何女人更长寿？
　　第八章　疯狂之路
　　第九章　暴力对象是谁？
　　第十章　像拯救鲸鱼一样拯救男人
　　第三部分　作为替身丈夫的政府
　　第十一章　综　述
　　第十二章　两套不同的法律系统
　　第十三章　十二大“女性专用”的辩词
　　第十四章 　性之政治学
　　第十五章　强奸政治学
　　第十六章　从丈夫到山姆大叔：作为替身丈夫的政府
　　第四部分　接下来怎么办？
　　第十七章　结　论
^ 收 起　　

　　沃伦·法雷尔（Warren Farrell），是美国性别研究的知名人物。约翰逊总统曾称他为“杰出的青年教育家”。曾被金融时报选为100名教育领袖之一。2011年世界精神中心将其选为“世界精神领袖”。他的已在50个国家出版，翻译成15种语言。他从20世纪60年代开始研究社会性别。他的《为什么男人应该是这个样子？》（Why Men Are the Way They Are）获得了美国国家图书奖，被《纽约时报》称为“关于爱、性与亲密关系”的最重要的书。

　　如果男人掌握着权力，那么——
　　为什么他们是自杀率更高的那个性别？
　　为什么一百年前男人的平均寿命比女人的短一年，一百年后却比女人的短了七年？
　　为什么男人赚钱更多但他们的资产值更低？
　　男人真的就是那么强壮吗？男人真的是压迫者、施暴者吗？女人和小孩无辜死了，社会舆论会认为他们被残忍地杀害了，为什么男人们参加战争被杀死了却被认为是应该的？本书提出一个惊人的观点：我们这个社会不是受男人控制，而是受“生存的需要”控制。在某种程度上男人也是弱者、受害者。法雷尔博士的主张，我们不需要女性运动也不需要男性运动，而是需要一场性别转化运动。两性关系的基石需要从依附转为平等，两性的平等也需要建立在爱的基础上。