《史记》与中国史学

　　导论
　　史家之绝唱无韵之《离骚》
　　上篇
　　章　司马迁关于“势”的思想
　　第二章　《史记》的体例与“通变”
　　第三章　《史记》与中国史学的自觉
　　第四章　《史记》和人在历史发展中的主体地位
　　第五章　《史记》所表现的社会结构及人的主体性思想
　　第六章　司马迁与董仲舒
　　第七章　《汉书》与《史记》
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　　本书是杨燕起老师历史学研究的成果，本书以《史记》为研究对象，探讨司马迁著《史记》的微言大义，揭示出《史记》不仅是要形式上承继周公以来的道统，而且是重视《春秋》的性质，他在《太史公自序》说：“夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。易著天地阴阳四时五行，故长於变；礼经纪人伦，故长於行；书记先王之事，故长於政；诗记山川溪谷禽兽草木牝牡雌雄，故长於风；乐乐所以立，故长於和；春秋辩是非，故长於治人。是故礼以节人，乐以发和，书以道事，诗以达意，易以道化，《春秋》以道义。拨乱世反之正，莫近于《春秋》。”

　　导论
　　史家之绝唱无韵之《离骚》
　　上篇
　　章　司马迁关于“势”的思想
　　第二章　《史记》的体例与“通变”
　　第三章　《史记》与中国史学的自觉
　　第四章　《史记》和人在历史发展中的主体地位
　　第五章　《史记》所表现的社会结构及人的主体性思想
　　第六章　司马迁与董仲舒
　　第七章　《汉书》与《史记》
　　第八章　形同《史记》“太史公曰”的《汉书》之“赞”
　　第九章　《史记》与《书教下》
　　第十章　《史记》与《史学述林》
　　中编
　　章　本天地之法则建帝壬之纲纪
　　二章　《史记》在经学与史学结合小的地位
　　第三章　《秦始皇本纪》的文献价值
　　第四章　从《史记》之本纪看项羽的历史地佗
　　第五章　项羽功绩的历史价值
　　第六章　《项羽本纪》一篇关于战争评述的纲领性文献
　　第七章　项羽的人格魅力
　　第八章　刘邦在中国历史发展大势中的地位读《史记·高祖本纪》
　　第九章　《孝文本纪》散论
　　下编
　　章　十六诸侯世家论析
　　第二章　《史记》宣示“孔子智慧”的价值
　　第三章　《史记》所撰孙武之传的历史价值
　　第四章　司马迂的“为百姓言”
　　第五章　汲黯的人格魅力
　　第六章　《史记》所叙汉武之拓边陲
　　第七章　《史记·货殖列传》述评
　　第八章　“盛德之后，必百世祀”
　　后记
^ 收 起　　

　　本书是杨燕起老师历史学研究的成果，本书以《史记》为研究对象，探讨司马迁著《史记》的微言大义，揭示出《史记》不仅是要形式上承继周公以来的道统，而且是重视《春秋》的性质，他在《太史公自序》说：“夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。易著天地阴阳四时五行，故长於变；礼经纪人伦，故长於行；书记先王之事，故长於政；诗记山川溪谷禽兽草木牝牡雌雄，故长於风；乐乐所以立，故长於和；春秋辩是非，故长於治人。是故礼以节人，乐以发和，书以道事，诗以达意，易以道化，《春秋》以道义。拨乱世反之正，莫近于《春秋》。”