明心见性——超越二元悟入原本的真实

　　前言
　　篇：生命中的苦与痛
　　第二篇：心理学与哲学的解决方案
　　第三篇：二元对立的思维模式
　　第四篇：二元心智
　　第五篇：解脱之道
　　第六篇：直接思维与觉悟
　　第七篇：二元的超越
　　第八篇：佛教简介
　　第九篇：佛法认识论
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　　李新华，1962年生人，1984年毕业于北京钢铁学院物理系，曾任北京大学亚太教育中心与社会发展研究院院长助理、讲师，现任北京心经堂国际文化交流有限公司文化总监和北京般若智慧联盟文化传媒有限公司首席佛学讲师。于上世纪八十年代接触传统文化，并于九十年代初拜佛门大德为导师正式系统地学习佛法经论至今。

　　佛法的精神是“实事求是”，其旨在通过“求是”事物之真实实相——*真理，而实现心灵苦痛的解脱。
　　由于我们通常的二元的思维模式，其结构是二元对立的，只能表达相对的理，没有*的真，所以无法解决“求实求是”*真相的命题，也无法承担人类内心冲突之究竟解脱的任务。
　　佛法般若中观以“不二”、“不取边见”的智慧，超越了二元对立，引领人们直接体验、体悟事物的究竟本质，把握原本的真实。
　　本书通过对二元对立的思维模式自身的反省，从超越二元的角度探讨了佛法的认识论、方法论及心灵解脱的实践，为佛法学习者提供一个新的视角。

　　前言
　　篇：生命中的苦与痛
　　第二篇：心理学与哲学的解决方案
　　第三篇：二元对立的思维模式
　　第四篇：二元心智
　　第五篇：解脱之道
　　第六篇：直接思维与觉悟
　　第七篇：二元的超越
　　第八篇：佛教简介
　　第九篇：佛法认识论
　　第十篇：生命缘起现象
　　第十一篇：佛法般若
　　第十二篇：佛法中观
　　第十三篇：般若顿超
　　第十四篇：佛法心性论
　　第十五篇：明心见性
　　第十六篇：大手印——直指本元本然真相
　　第十七篇：大圆满——直指本觉自然解脱
　　第十八篇：禅宗——直指涅槃妙心
　　第十九篇：《金刚经》品读
　　第二十篇：达摩祖师《血脉论》
　　结束语——打开心灵伏藏
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　　李新华，1962年生人，1984年毕业于北京钢铁学院物理系，曾任北京大学亚太教育中心与社会发展研究院院长助理、讲师，现任北京心经堂国际文化交流有限公司文化总监和北京般若智慧联盟文化传媒有限公司首席佛学讲师。于上世纪八十年代接触传统文化，并于九十年代初拜佛门大德为导师正式系统地学习佛法经论至今。

　　佛法的精神是“实事求是”，其旨在通过“求是”事物之真实实相——*真理，而实现心灵苦痛的解脱。
　　由于我们通常的二元的思维模式，其结构是二元对立的，只能表达相对的理，没有*的真，所以无法解决“求实求是”*真相的命题，也无法承担人类内心冲突之究竟解脱的任务。
　　佛法般若中观以“不二”、“不取边见”的智慧，超越了二元对立，引领人们直接体验、体悟事物的究竟本质，把握原本的真实。
　　本书通过对二元对立的思维模式自身的反省，从超越二元的角度探讨了佛法的认识论、方法论及心灵解脱的实践，为佛法学习者提供一个新的视角。