启示录注疏（上下卷）

　　上卷
　　  自序
　　  缩写表
　　  导论
　　  Ⅰ  启示录的作者
　　  Ⅱ  启示录的写作时间
　　  Ⅲ  启示录的经文
　　  Ⅳ  启示录的希腊文
　　  Ⅴ  启示录中的旧约
　　  Ⅵ  启示录的结构
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　　罗伟　　法学士（BA，台湾大学）　　道学硕士（M．Div．，Gordon—Conwell Theological Seminary）　　神学硕士（M．Th．，Gordon—Conwell Theological Seminary）　　哲学博士（Ph．D．，University of Edinburgh）　　曾在多所大学宗教研究所任教，主授新约和圣经神学课程　　其他*作：《承先启后——从文学与释经面向探究启示录和以西结书的关系》，香港：汉语圣经协会，2014。

　　过去30年间，欧美学界对启示录的研究可说是方 兴未艾。不论对启示录所属的启示文学范畴，或是对 启示录与旧约关系等方面的研究，都有了长足的进步 。而这些关乎圣经内外文学环境的探索，都对我们如 何理解启示录的议题有重大意义。就此而言，罗伟博 士所写的这部《启示录注疏》已经反映了这些研究成 果。
　　同时，本书也涵盖了过去150年间学界对这卷书 的研究心得，并在此基础之上跨进一步。因此这部《 启示录注疏》不单在欧美和汉语学界之间搭建了一座 桥梁，也为启示录的研究提供了新的洞见和视野。
　　这部《启示录注疏》的深度和广度，足以让它成 为高校和神学院的教课书，也可以为基督徒研读启示 录提供重要学习参考。不单如此，对于那些想要了解 基督教的普通读者而言，这部以汉语写作的启示录注 释书，也像是一扇窗户，将基督教经典之美完整呈现 。

　　上卷
　　  自序
　　  缩写表
　　  导论
　　  Ⅰ  启示录的作者
　　  Ⅱ  启示录的写作时间
　　  Ⅲ  启示录的经文
　　  Ⅳ  启示录的希腊文
　　  Ⅴ  启示录中的旧约
　　  Ⅵ  启示录的结构
　　  Ⅶ  启示录的释经学
　　  Ⅷ  启示录的神学思想
　　  注释
　　  Ⅰ  前言（1：1—8）
　　  Ⅱ  拔摩异象：基督给七教会的信息（1：9-3：22）
　　  Ⅱ.1  基督在七个金灯台中显现（1：9—20）
　　  Ⅱ.2  基督给七个教会的书信（2：1—3：22）
　　    Ⅱ.2.1  给以弗所教会的书信（2：1—7）
　　    Ⅱ.2.2  给士每拿教会的书信（2：8—11）
　　    Ⅱ.2.3  给别迦摩教会的书信（2：12—17）
　　    Ⅱ.2.4  给推雅推喇教会的书信（2：18—29）
　　    Ⅱ.2.5  给撒狄教会的书信（3：1—6）
　　    Ⅱ.2.6  给非拉铁非教会的书信（3：7—13）
　　    Ⅱ.2.7  给老底嘉教会的书信（3：14—22）
　　    Ⅱ.2.8  七封书信的解释和应用
　　  Ⅲ  天庭异象：神对世界的审判（4：1—16：21）
　　  Ⅲ.1  天庭异象（4：1—5：14）
　　  Ⅲ.2  七印之灾（6：1—8：5）
　　  Ⅲ.3  七号之灾（8：6—11：19）
　　  附录
　　  附录一  各族各方各民各国（5：9—10）
　　  附录二  四印之灾的神学意涵（6：8）
　　  附录三  六印和耶稣末日教训之间的关系（6：17）
　　  附录四  启示录的旧约背景（7：14—17）
　　  附录五  第六号和第七号之间的“插曲”（10:1-11:14）
　　  附录六  启示录的释经问题（11：1—2）
　　  附录七  启示录的释经问题（11：3—13）
　　下卷
　　  注释
　　  Ⅲ.4  深层冲突：妇人、男孩和龙的争战（12：1—15：4）
　　  Ⅲ.5  七碗之灾（15：5—16：21）
　　  Ⅳ巴比伦异象（17：1—19：10）
　　  Ⅴ  从巴比伦到新耶路撒冷（19：11—21：8）
　　  Ⅵ  新妇新耶路撒冷的异象（21：9～22：9）
　　  Ⅶ  结语（22：10—21）
　　  附录
　　  附录八  启示录13章和但以理书7章的关系
　　  附录九  尼禄复生的传说
　　  附录十  启示录14：1—15：4和其他经文的关系
　　  附录十一  启示录18章的旧约背景
　　  附录十二  启示录19：1—2和19：6—8之间的呼应
　　  附录十三  启示录19：11—21和干禧年的释经问题
　　  附录十四  启示录中的干禧年
　　  附录十五  启示录的结语段落从何开始？
　　参考文献
^ 收 起　　

　　罗伟　　法学士（BA，台湾大学）　　道学硕士（M．Div．，Gordon—Conwell Theological Seminary）　　神学硕士（M．Th．，Gordon—Conwell Theological Seminary）　　哲学博士（Ph．D．，University of Edinburgh）　　曾在多所大学宗教研究所任教，主授新约和圣经神学课程　　其他*作：《承先启后——从文学与释经面向探究启示录和以西结书的关系》，香港：汉语圣经协会，2014。

　　过去30年间，欧美学界对启示录的研究可说是方 兴未艾。不论对启示录所属的启示文学范畴，或是对 启示录与旧约关系等方面的研究，都有了长足的进步 。而这些关乎圣经内外文学环境的探索，都对我们如 何理解启示录的议题有重大意义。就此而言，罗伟博 士所写的这部《启示录注疏》已经反映了这些研究成 果。
　　同时，本书也涵盖了过去150年间学界对这卷书 的研究心得，并在此基础之上跨进一步。因此这部《 启示录注疏》不单在欧美和汉语学界之间搭建了一座 桥梁，也为启示录的研究提供了新的洞见和视野。
　　这部《启示录注疏》的深度和广度，足以让它成 为高校和神学院的教课书，也可以为基督徒研读启示 录提供重要学习参考。不单如此，对于那些想要了解 基督教的普通读者而言，这部以汉语写作的启示录注 释书，也像是一扇窗户，将基督教经典之美完整呈现 。