大家小书 中国文学史导论

　　第一编 中国文学史导论
　　导言
　　上编 文学史方法论
　　下编 中国文学史发凡
　　中国文学史发凡（续）
　　第二编 中国文学史上的几个新问题与新见地
　　甲 中国旧来何以没有文学史
　　乙 过去三十年的中国文学史
　　丙 中国文学史的展拓与发明
　　第三编 《解题及其读法》提要
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　　罗庸（1900—1950），蒙古族，原籍江苏江都，生于北京。1917年考入北京大学，1924年在教育部任职，同时在北大、北师大等学校兼课。1927年秋应鲁迅之邀，到广州中山大学中文系任教；1931年到浙江大学；1932年起回北大任教。抗日战争中在西南联大，曾任联大中文系系主任。联大结束后任教于昆明师范学院；1949年赴重庆，到梁漱溟创办的勉仁文学院任教。1950年病逝于北碚。
　　他是当时知名的文学研究专家，兼擅诗词骈文，所填写的《满江红》，被作为西南联大校歌传唱。他讲课音调铿锵，风趣幽默，深受学生喜爱；尤其是他的杜诗专题课是联大zui叫座的课程之一。但他留下的著作非常少，所著《习坎庸言》和《鸭池十讲》均是学生整理的演讲稿。

　　本书是“大家小书”系列读本之一，收入了我国知名古典文学研究专家罗庸先生在北京大学、西南联大中国文学系教授中国文学史等课程的讲义稿，并形成了重要的《中国文学史导论》文稿。他在《中国文学史导论》中，提出从中国文化史研究中国文学史，从文学发展的历史来预见文学发展的未来，并论述了中国文学史的“宗趣论”、“方法论”、“史料论”等，使之成为一门独立学科的系统理论。本书还收入了罗庸先生《中国文学史上的几个新问题与新见地》《国学教育五讲》的内容。他的中国文学史的讲授内容，资料丰富，论证翔实，切实体现其不尚空言、力戒虚泛的治学态度和另辟蹊径、注重创新的学术眼光。今天重新编辑、整理、出版他的这些内容，对了解、学习和认识中国文学史具有重要的价值。

　　第一编 中国文学史导论
　　导言
　　上编 文学史方法论
　　下编 中国文学史发凡
　　中国文学史发凡（续）
　　第二编 中国文学史上的几个新问题与新见地
　　甲 中国旧来何以没有文学史
　　乙 过去三十年的中国文学史
　　丙 中国文学史的展拓与发明
　　第三编 《解题及其读法》提要
　　缘起
　　甲 《九歌》名原
　　乙 《楚辞》中之《九歌》
　　丙 《九歌》读法试探
　　附 闻一多：《什么是九歌》（节略）
　　第四编 国文教育五讲
　　论读专书
　　文学史与中学国文教学
　　国文教学与人格陶冶
　　感与思
　　战后的国语与国文
^ 收 起　　

　　罗庸（1900—1950），蒙古族，原籍江苏江都，生于北京。1917年考入北京大学，1924年在教育部任职，同时在北大、北师大等学校兼课。1927年秋应鲁迅之邀，到广州中山大学中文系任教；1931年到浙江大学；1932年起回北大任教。抗日战争中在西南联大，曾任联大中文系系主任。联大结束后任教于昆明师范学院；1949年赴重庆，到梁漱溟创办的勉仁文学院任教。1950年病逝于北碚。
　　他是当时知名的文学研究专家，兼擅诗词骈文，所填写的《满江红》，被作为西南联大校歌传唱。他讲课音调铿锵，风趣幽默，深受学生喜爱；尤其是他的杜诗专题课是联大zui叫座的课程之一。但他留下的著作非常少，所著《习坎庸言》和《鸭池十讲》均是学生整理的演讲稿。

　　本书是“大家小书”系列读本之一，收入了我国知名古典文学研究专家罗庸先生在北京大学、西南联大中国文学系教授中国文学史等课程的讲义稿，并形成了重要的《中国文学史导论》文稿。他在《中国文学史导论》中，提出从中国文化史研究中国文学史，从文学发展的历史来预见文学发展的未来，并论述了中国文学史的“宗趣论”、“方法论”、“史料论”等，使之成为一门独立学科的系统理论。本书还收入了罗庸先生《中国文学史上的几个新问题与新见地》《国学教育五讲》的内容。他的中国文学史的讲授内容，资料丰富，论证翔实，切实体现其不尚空言、力戒虚泛的治学态度和另辟蹊径、注重创新的学术眼光。今天重新编辑、整理、出版他的这些内容，对了解、学习和认识中国文学史具有重要的价值。