蒲松龄与《聊斋志异》研究（东北师范大学文学院学术史文库）

　　序一 何满子
　　序二〔澳大利亚〕谭达先
　　章人民艺术家蒲松龄与人民
　　节《聊斋志异》的深远影响
　　第二节蒲松龄的时代、家世及其与人民的关系
　　第三节蒲松龄的创作思想和世界观
　　第四节蒲松龄的采风活动
　　第二章《聊斋志异》考源及其思想艺术成就
　　节《聊斋志异》考源
　　第二节《聊斋志异》的人民性
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　　汪玢玲（1924-  ），东北师范大学文学院教授。曾任吉林省民俗学会名誉理事长，出版有《蒲松龄与民间文学》、《鬼狐风情：“聊斋志异”与民俗文化》、《中国虎文化》、《中国婚姻史》等作品。。

　　本书探讨了《聊斋志异》中的民间典故、鬼狐文化，以及蒲松龄的思想特征、创作取向等重要话题。同时，还将聊斋俚曲纳入研究视野，以《琴瑟乐》为标本，进行美学诸要素的研究，具有开拓性意义；对蒲松龄的一些民俗性杂著，如《日用俗字》《农桑经》等也作了探究，更为全面地梳理了蒲松龄与民俗学、《聊斋志异》与民俗文化的关系。本书将蒲松龄研究与民俗学研究巧妙融合，既阐析了蒲松龄，又显豁了一个历史时期的民俗现象，展示了“聊斋学”研究的新方向、新体系。

　　序一 何满子
　　序二〔澳大利亚〕谭达先
　　章人民艺术家蒲松龄与人民
　　节《聊斋志异》的深远影响
　　第二节蒲松龄的时代、家世及其与人民的关系
　　第三节蒲松龄的创作思想和世界观
　　第四节蒲松龄的采风活动
　　第二章《聊斋志异》考源及其思想艺术成就
　　节《聊斋志异》考源
　　第二节《聊斋志异》的人民性
　　第三节《聊斋志异》的民间艺术方法
　　第四节《聊斋志异》的提炼
　　第五节《聊斋志异》怎样写历史传说人物
　　第三章《聊斋志异》中的民间典故
　　节《聊斋志异》用典之精妙
　　第二节神话传说典故
　　第三节历史逸闻典故
　　第四节民间故事典故
　　第五节诗歌典故
　　第六节民俗典故
　　第七节典故中所见的作者形象
　　第四章《聊斋志异》与鬼文化
　　节中国鬼文化的产生和发展
　　第二节古代幽都及佛教地狱观念
　　第三节传统志怪小说对《聊斋志异》的影响
　　第四节《聊斋志异》鬼故事类型
　　第五节《聊斋志异》鬼故事的创作方法
　　第五章《聊斋志异》与狐文化
　　节狐的自然生态与狐崇拜渊源
　　第二节《聊斋志异》狐典型的高度艺术成就
　　第三节现实主义和浪漫主义相结合的创作方法
　　第六章论聊斋俚曲
　　节俚曲创作的意义及其创作年代
　　第二节以现实生活为题材的俚曲
　　第三节以传统故事为题材的俚曲
　　第四节俚曲的曲牌及其民间源流
　　第七章《琴瑟乐》论析
　　节《琴瑟乐》发表的重要意义
　　第二节《琴瑟乐》所受明清民歌俚曲的影响
　　第三节《琴瑟乐》的风俗史画和性心理描写
　　第四节《琴瑟乐》的性开放意识及其思想根源
　　第八章民俗学家蒲松龄的广阔视野
　　节民俗学和蒲松龄的民俗宝库
　　第二节《聊斋志异》中所反映的民间信仰
　　第三节创作中所反映的政治观念及社会习俗
　　第四节《日用俗字》的文化普及作用
　　第五节《农桑经》及生物小品的经济民俗价值
　　第六节《聊斋杂记》的治生实用思想
　　第九章七十年来的蒲松龄研究
　　节资料辑佚工作
　　第二节作家研究
　　第三节作品研究
　　后记一
　　后记二
^ 收 起　　

　　汪玢玲（1924-  ），东北师范大学文学院教授。曾任吉林省民俗学会名誉理事长，出版有《蒲松龄与民间文学》、《鬼狐风情：“聊斋志异”与民俗文化》、《中国虎文化》、《中国婚姻史》等作品。。

　　本书探讨了《聊斋志异》中的民间典故、鬼狐文化，以及蒲松龄的思想特征、创作取向等重要话题。同时，还将聊斋俚曲纳入研究视野，以《琴瑟乐》为标本，进行美学诸要素的研究，具有开拓性意义；对蒲松龄的一些民俗性杂著，如《日用俗字》《农桑经》等也作了探究，更为全面地梳理了蒲松龄与民俗学、《聊斋志异》与民俗文化的关系。本书将蒲松龄研究与民俗学研究巧妙融合，既阐析了蒲松龄，又显豁了一个历史时期的民俗现象，展示了“聊斋学”研究的新方向、新体系。