高华作品 套装2册：革命年代+历史学的境界

　　《革命年代（珍藏版）》：
　　行走在历史的河流（代自序）
　　南京十年
　　近代中国社会转型的历史教训
　　对五四激进主义的再思考
　　南京国民政府权威的建立与困境
　　力行社的成立时间及组织层构考释
　　“太子”孙科
　　论大革命时期的孙科
　　从拥蒋到反蒋：1928-1931年的孙科
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　　高华，1954年生于南京，“文革”期间曾做过八年工人，1978年考入南京大学历史系，获历史学学士、硕士、博士学位。南京大学历史系教授、博士生导师；华东师范大学历史系讲座教授、博士生导师。主要从事中国现代史、民国史、中国左翼文化史以及当代中国史的研究，代表作有《红太阳是怎样升起的：延安整风运动的来龙去脉》、《身份和差异：1949-1965年中国社会的政治分层》、《在历史的“风陵渡”口》、《革命年代》等。
　　2011年12月26日22时15分在南京病逝，年仅57岁。

　　《历史学的境界》：
　　《历史学的境界》是已故知名学者高华教授的文章结集，包括专稿、演讲、书评、时事观察、论文评议、讲课记录等，既为读者梳理了现代史上的若干关键问题，也能看出一个优秀的历史学家对现实世界的独到把握。在评论龙应台等人的书时，我们看到读者高华难得倾注了极大的情感，用敏锐的感悟力，表达对个体生命在时代洪流中浮沉不定的同情，读来不无悲凉。高华教授曾到台湾讲学，尽管时间不长，但仍旧发现了一些深层的潜流，他对当地社会的观察和分析，如今看来依然弥足珍贵。在评价学术著作和论文时，他表现得犀利而直率，往往能精准地把握肯綮，直指关键，而这些看似零散的文字，在很大程度上正体现了他治学的精髓。借助于历史学，高华教授展现了自己的辽阔视野、家国情怀和历史文化意识，如果说个体生命对历史的体会和理解是历史学的很高境界，毫无疑问，他用自己的著作和生命历程为我们进行了具体的诠释。
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　　《革命年代（珍藏版）》：
　　行走在历史的河流（代自序）
　　南京十年
　　近代中国社会转型的历史教训
　　对五四激进主义的再思考
　　南京国民政府权威的建立与困境
　　力行社的成立时间及组织层构考释
　　“太子”孙科
　　论大革命时期的孙科
　　从拥蒋到反蒋：1928-1931年的孙科
　　民主与集权的悖论：孙科与《五五宪草》
　　孙科与国民政府的对苏外交（1932-1945）
　　抗战胜利前后孙科政治态度的转变
　　——兼论孙科的“多变”
　　孙科的宪政理念及其限度
　　孙科的晚年岁月
　　革命词语
　　重新认识20世纪30年代“左翼文化”
　　红军长征的历史叙述是怎样形成的？
　　抗战前夕延安发生的一场争论
　　革命大众主义的政治动员和社会改革：抗战
　　时期根据地的教育
　　“新人”的诞生
　　在革命词语的高地上
　　历史漩涡中的朱瑞
　　沙飞：在祖国的天空中自由飞舞的一颗沙粒革命女性陈琮英
　　时代遄流
　　鞍钢工人与“鞍钢宪法”
　　“大跃进”运动与国家权力的扩张：以江苏省
　　为例
　　能不说丁玲
　　初读《杨尚昆日记》
　　读《七律·有所思》
　　观察与史料
　　叙事视角的多样性与当代史研究：以50年代
　　历史研究为例
　　小人物，大历史
　　当代中国史史料的若干问题
　　台北所藏大陆20世纪50-60年代资料过眼录海峡两岸孙中山研究的趋同
　　反思中的开拓
　　——茅家琦先生对中国近代史研究的新见解
　　六十年后再论国民党大陆失败之原因
　　难忘吐露港畔的“学术家园”
　　后记
　　《历史学的境界》：
　　革命、内战与民族主义
　　创建中国现代民族独立国家
　　谈中国20世纪的革命、内战与民族主义
　　蒋介石民族主义观之得失
　　谈谈抗战历史的几个问题
　　谈国民党在军事上的失败
　　读书有感
　　六十年来家国，万千心事谁诉
　　他何以选择离开
　　冷战年代一位读书人的困窘和坚守
　　“思想”的累与痛
　　读毛泽东词《人有病，天知否？》
　　在海峡的那一边
　　台北二二八“牵手”的现场观感
　　不让选举妨害正常的社会生活
　　选战中绿蓝两营的动员形式
　　2004年“三二〇”之后台湾的选举震荡
　　近距离感受“台岛心态”
　　激进主义的再思考—从台湾谈起
　　历史学的技艺与观念
　　近年来民间的当代史书写
　　对张鸣“近代中国教育之我见”的点评
　　对周晓虹“中国农业集体化的动力”论文的评述
　　国家主义的文字、图像的再造
　　与研究生谈历史学研究的“理论和方法”
　　和研究生谈几本史学名著
　　论文点评
　　答客问
　　答学生：“王实味叙事”是如何形成的？
　　答《时代周报》：历史研究作为志业
　　答《亚洲周刊》：回看国共六十年
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　　高华，1954年生于南京，“文革”期间曾做过八年工人，1978年考入南京大学历史系，获历史学学士、硕士、博士学位。南京大学历史系教授、博士生导师；华东师范大学历史系讲座教授、博士生导师。主要从事中国现代史、民国史、中国左翼文化史以及当代中国史的研究，代表作有《红太阳是怎样升起的：延安整风运动的来龙去脉》、《身份和差异：1949-1965年中国社会的政治分层》、《在历史的“风陵渡”口》、《革命年代》等。
　　2011年12月26日22时15分在南京病逝，年仅57岁。

　　《历史学的境界》：
　　《历史学的境界》是已故知名学者高华教授的文章结集，包括专稿、演讲、书评、时事观察、论文评议、讲课记录等，既为读者梳理了现代史上的若干关键问题，也能看出一个优秀的历史学家对现实世界的独到把握。在评论龙应台等人的书时，我们看到读者高华难得倾注了极大的情感，用敏锐的感悟力，表达对个体生命在时代洪流中浮沉不定的同情，读来不无悲凉。高华教授曾到台湾讲学，尽管时间不长，但仍旧发现了一些深层的潜流，他对当地社会的观察和分析，如今看来依然弥足珍贵。在评价学术著作和论文时，他表现得犀利而直率，往往能精准地把握肯綮，直指关键，而这些看似零散的文字，在很大程度上正体现了他治学的精髓。借助于历史学，高华教授展现了自己的辽阔视野、家国情怀和历史文化意识，如果说个体生命对历史的体会和理解是历史学的很高境界，毫无疑问，他用自己的著作和生命历程为我们进行了具体的诠释。
　　《革命年代（珍藏版）》：
　　南京大学历史系教授高华先生国内第一部著作。
　　在革命的背景下，在革命的名义下，历史风雷激荡、扑朔迷离。大量的一手材料、历史大家的独特视角和通俗流畅的语言将我们带进辛亥革命、国民革命、解放后的继续革命洪流中被遗忘或者被拒绝记忆的角落。
　　严谨的治学态度、扎实的理论功底以及历史学家的人文关怀，高华教授的《革命年代》重要的启示实际上是告诉读者用怎样的姿态去面对我们和其他人的过去和未来。
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