北宋晚期的政治体制与政治文化

　　前言
　　第一章 元祐政治路线的确立
　　第二章 元祐政治的展开与危机
　　第三章 哲宗亲政与政治文化的嬗变
　　第四章 徽宗朝的权力结构
　　第五章 徽宗朝的“应奉”
　　第六章 道教、礼乐、祥瑞与徽宗朝的政治文化
　　全书结语
　　附录 关于曹氏、高氏反对新法几条材料的辨析
　　参考文献
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　　方诚峰，1999年至2009年就读于北京大学历史系，获历史学博士学位。现为清华大学人文学院历史系副教授。主要研究方向为宋史。

　　《北宋晚期的政治体制与政治文化》的研究对象是北宋哲宗、徽宗朝（1085-1125）的政治史。为避免将政治史简化为政治斗争史，本书从政治体制与政治文化入手，重新梳理了北宋晚期纷繁复杂的政治演变过程，进而试图理解中国古代王朝政治的特质。首先，全书始终围绕宋代“士大夫政治”这一大主题，说明其多层次的理想在北宋后期政治实践中逐渐异化的过程，而前人多所强调的党争、腐败等北宋晚期的政治困境，就是这一异化的副产品。其次，本书从技术与观念的层面，说明了帝制政治在北宋晚期展现的弹性与多元性，而非某种固定的趋势，这也是为了跳出泛论君权强弱大小的思路，寻找理解王朝体制的新方式。

　　前言
　　第一章 元祐政治路线的确立
　　第二章 元祐政治的展开与危机
　　第三章 哲宗亲政与政治文化的嬗变
　　第四章 徽宗朝的权力结构
　　第五章 徽宗朝的“应奉”
　　第六章 道教、礼乐、祥瑞与徽宗朝的政治文化
　　全书结语
　　附录 关于曹氏、高氏反对新法几条材料的辨析
　　参考文献
　　后记
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　　方诚峰，1999年至2009年就读于北京大学历史系，获历史学博士学位。现为清华大学人文学院历史系副教授。主要研究方向为宋史。

　　《北宋晚期的政治体制与政治文化》的研究对象是北宋哲宗、徽宗朝（1085-1125）的政治史。为避免将政治史简化为政治斗争史，本书从政治体制与政治文化入手，重新梳理了北宋晚期纷繁复杂的政治演变过程，进而试图理解中国古代王朝政治的特质。首先，全书始终围绕宋代“士大夫政治”这一大主题，说明其多层次的理想在北宋后期政治实践中逐渐异化的过程，而前人多所强调的党争、腐败等北宋晚期的政治困境，就是这一异化的副产品。其次，本书从技术与观念的层面，说明了帝制政治在北宋晚期展现的弹性与多元性，而非某种固定的趋势，这也是为了跳出泛论君权强弱大小的思路，寻找理解王朝体制的新方式。