唐宋词选释 线装本
目 錄
上卷 唐五代詞
敦煌曲子詞 八首
菩薩蠻（一） 浣溪沙（二） 望江南（三） 鵲踏枝（三） 別仙子（四） 南歌子二首（五） 拋毬樂（六）
李白 二首
菩薩蠻（七） 憶秦娥（九）
韓翃 一首
章臺柳（一〇）
柳氏 一首
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上卷 唐五代詞
敦煌曲子詞 八首
菩薩蠻（一） 浣溪沙（二） 望江南（三） 鵲踏枝（三） 別仙子（四） 南歌子二首（五） 拋毬樂（六）
李白 二首
菩薩蠻（七） 憶秦娥（九）
韓翃 一首
章臺柳（一〇）
柳氏 一首
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敦煌曲子詞
菩薩蠻〔一〕
枕前發盡千般願，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯。 白日參辰現〔二〕，北斗迴南面。休即未能休，且待三更見日頭〔三〕。
【注解】
〔一〕這篇疊用許多人世斷不可能的事作為比喻，和漢樂府《上邪》相似。但那詩山盟海誓是直說；這裏反說，雖發盡千般願，畢竟負了心，卻是不曾說破。
〔二〕『參、辰』，兩星名。參（所今切），參宿在西方，辰，心宿在東方。天體上距離約一百八十度 。出沒不相值，亦叫『參、商』。辰為商（殷商）星，見《左傳》昭公元年。參、辰本不能並見，況在白晝。
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菩薩蠻〔一〕
枕前發盡千般願，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯。 白日參辰現〔二〕，北斗迴南面。休即未能休，且待三更見日頭〔三〕。
【注解】
〔一〕這篇疊用許多人世斷不可能的事作為比喻，和漢樂府《上邪》相似。但那詩山盟海誓是直說；這裏反說，雖發盡千般願，畢竟負了心，卻是不曾說破。
〔二〕『參、辰』，兩星名。參（所今切），參宿在西方，辰，心宿在東方。天體上距離約一百八十度 。出沒不相值，亦叫『參、商』。辰為商（殷商）星，見《左傳》昭公元年。參、辰本不能並見，況在白晝。
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目 錄
上卷 唐五代詞
敦煌曲子詞 八首
菩薩蠻（一） 浣溪沙（二） 望江南（三） 鵲踏枝（三） 別仙子（四） 南歌子二首（五） 拋毬樂（六）
李白 二首
菩薩蠻（七） 憶秦娥（九）
韓翃 一首
章臺柳（一〇）
柳氏 一首
楊柳枝（一一）
張志和 一首
漁父（一二）
韋應物 一首
調笑令（一三）
劉禹錫 五首
竹枝四首（一四） 浪淘沙（一六）
白居易 三首
竹枝（一七） 望江南二首（一七）
溫庭筠 九首
菩薩蠻（一九） 又（二〇） 又（二一） 又（二二） 更漏子（二三） 又（二三）
楊柳枝（二四） 南歌子（二五） 望江南（二五）
韓偓 一首
生查子（二七）
皇甫松 五首
浪淘沙（二七） 望江南（二八） 又（二九） 采蓮子（二九） 又（三〇）
韋莊 七首
浣溪沙（三一） 又（三二） 思帝鄉（三三） 女冠子（三三） 菩薩蠻（三四）
又（三五） 又（三六）
薛昭蘊 二首
浣溪沙（三七） 又（三八）
張泌 二首
浣溪沙（三九） 蝴蝶兒（三九）
李存勖 二首
一葉落（四〇） 憶仙姿（四一）
牛希濟 一首
生查子（四一）
歐陽炯 四首
南鄉子（四二） 又（四三） 又（四三） 江城子（四四）
…李煜 十二首
長相思（六二） 搗練子令（六三） 望江南（六四） 相見歡（六四） 又（六五）
菩薩蠻（六五） 清平樂（六五） 浪淘沙（六六） 又（六七） 虞美人（六八）
又（六九） 蝶戀花（六九）
中卷 宋詞之一
范仲淹 二首
蘇幕遮（七一） 漁家傲（七二）
張先 二首
木蘭花（七四） 青門引（七五）
晏殊 二首
浣溪沙（七六） 蝶戀花（七七）
柳永 三首
雨霖鈴（七八） 八聲甘州（八〇） 玉蝴蝶（八一）
…
朱淑真 三首
減字木蘭花（一八一） 又（一八一） 清平樂（一八二）
無名氏 一首
御街行（一八三）
下卷 宋詞之二
葉夢得 二首
八聲甘州（一八七） 水調歌頭（一八九）
朱敦儒 二首
卜算子（一九一） 相見歡（一九二）
陳與義 一首
……風入松（二四八）
姜夔 九首
揚州慢（二五〇） 翠樓吟（二五四） 點絳唇（二五七） 淡黃柳（二五九）
長亭怨慢（二六〇） 暗香（二六二） 疏影（二六四） 齊天樂（二六八） 鷓鴣天（二七一）
呂勝己 一首
蝶戀花（二七二）
戴復古 一首
洞仙歌（二七三）
盧炳 一首
減字木蘭花（二七四）
史達祖 二首
綺羅香（二七六） 雙雙燕（二七八）
高觀國 一首
菩薩蠻（二八〇）
李從周 一首
謁金門（二八二）
劉克莊 四首
沁園春（二八三） 又（二八五） 滿江紅（二八八） 昭君怨（二九〇）
蕭泰來 一首
霜天曉角（二九一）
吳文英 七首
齊天樂（二九二） 浣溪沙（二九五） 祝英臺近（二九六） 風入松（二九七）
八聲甘州（二九九） 望江南（三〇三） 唐多令（三〇三）
張林 一首
柳梢青（三〇五）
曾揆 一首
謁金門（三〇七）
陳經國 一首
沁園春（三〇八）
周密 二首
謁金門（三一一） 一萼紅（三一三）
劉辰翁 二首
柳梢青（三一五） 沁園春（三一六）
蔣捷 一首
燕歸梁（三一八）
……
汪元量 二首
鶯啼序（三三二） 水龍吟（三三六）
^ 收 起
上卷 唐五代詞
敦煌曲子詞 八首
菩薩蠻（一） 浣溪沙（二） 望江南（三） 鵲踏枝（三） 別仙子（四） 南歌子二首（五） 拋毬樂（六）
李白 二首
菩薩蠻（七） 憶秦娥（九）
韓翃 一首
章臺柳（一〇）
柳氏 一首
楊柳枝（一一）
張志和 一首
漁父（一二）
韋應物 一首
調笑令（一三）
劉禹錫 五首
竹枝四首（一四） 浪淘沙（一六）
白居易 三首
竹枝（一七） 望江南二首（一七）
溫庭筠 九首
菩薩蠻（一九） 又（二〇） 又（二一） 又（二二） 更漏子（二三） 又（二三）
楊柳枝（二四） 南歌子（二五） 望江南（二五）
韓偓 一首
生查子（二七）
皇甫松 五首
浪淘沙（二七） 望江南（二八） 又（二九） 采蓮子（二九） 又（三〇）
韋莊 七首
浣溪沙（三一） 又（三二） 思帝鄉（三三） 女冠子（三三） 菩薩蠻（三四）
又（三五） 又（三六）
薛昭蘊 二首
浣溪沙（三七） 又（三八）
張泌 二首
浣溪沙（三九） 蝴蝶兒（三九）
李存勖 二首
一葉落（四〇） 憶仙姿（四一）
牛希濟 一首
生查子（四一）
歐陽炯 四首
南鄉子（四二） 又（四三） 又（四三） 江城子（四四）
…李煜 十二首
長相思（六二） 搗練子令（六三） 望江南（六四） 相見歡（六四） 又（六五）
菩薩蠻（六五） 清平樂（六五） 浪淘沙（六六） 又（六七） 虞美人（六八）
又（六九） 蝶戀花（六九）
中卷 宋詞之一
范仲淹 二首
蘇幕遮（七一） 漁家傲（七二）
張先 二首
木蘭花（七四） 青門引（七五）
晏殊 二首
浣溪沙（七六） 蝶戀花（七七）
柳永 三首
雨霖鈴（七八） 八聲甘州（八〇） 玉蝴蝶（八一）
…
朱淑真 三首
減字木蘭花（一八一） 又（一八一） 清平樂（一八二）
無名氏 一首
御街行（一八三）
下卷 宋詞之二
葉夢得 二首
八聲甘州（一八七） 水調歌頭（一八九）
朱敦儒 二首
卜算子（一九一） 相見歡（一九二）
陳與義 一首
……風入松（二四八）
姜夔 九首
揚州慢（二五〇） 翠樓吟（二五四） 點絳唇（二五七） 淡黃柳（二五九）
長亭怨慢（二六〇） 暗香（二六二） 疏影（二六四） 齊天樂（二六八） 鷓鴣天（二七一）
呂勝己 一首
蝶戀花（二七二）
戴復古 一首
洞仙歌（二七三）
盧炳 一首
減字木蘭花（二七四）
史達祖 二首
綺羅香（二七六） 雙雙燕（二七八）
高觀國 一首
菩薩蠻（二八〇）
李從周 一首
謁金門（二八二）
劉克莊 四首
沁園春（二八三） 又（二八五） 滿江紅（二八八） 昭君怨（二九〇）
蕭泰來 一首
霜天曉角（二九一）
吳文英 七首
齊天樂（二九二） 浣溪沙（二九五） 祝英臺近（二九六） 風入松（二九七）
八聲甘州（二九九） 望江南（三〇三） 唐多令（三〇三）
張林 一首
柳梢青（三〇五）
曾揆 一首
謁金門（三〇七）
陳經國 一首
沁園春（三〇八）
周密 二首
謁金門（三一一） 一萼紅（三一三）
劉辰翁 二首
柳梢青（三一五） 沁園春（三一六）
蔣捷 一首
燕歸梁（三一八）
……
汪元量 二首
鶯啼序（三三二） 水龍吟（三三六）
^ 收 起
敦煌曲子詞
菩薩蠻〔一〕
枕前發盡千般願，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯。 白日參辰現〔二〕，北斗迴南面。休即未能休，且待三更見日頭〔三〕。
【注解】
〔一〕這篇疊用許多人世斷不可能的事作為比喻，和漢樂府《上邪》相似。但那詩山盟海誓是直說；這裏反說，雖發盡千般願，畢竟負了心，卻是不曾說破。
〔二〕『參、辰』，兩星名。參（所今切），參宿在西方，辰，心宿在東方。天體上距離約一百八十度 。出沒不相值，亦叫『參、商』。辰為商（殷商）星，見《左傳》昭公元年。參、辰本不能並見，況在白晝。
〔三〕縱然具備上邊所說各項條件，盟誓可以罷休，卻仍不能休，還要等待三更時看見日頭。一意分作兩層，加重之辭。
浣 溪 沙
五里竿頭〔一〕風欲平。長風〔二〕舉棹覺船行。柔艣不施停卻棹，是船行。 滿眼風波多熌灼，看山恰似走來迎。仔細看山山不動，是船行〔三〕。
【注解】
〔一〕『竿頭』或校作『灘頭』。『五里』疑為『五兩』之誤。五兩，雞毛製，占風具。郭璞《江賦》：『覘五兩之動靜。』如不改字，解釋為船行五里，風忽小了，亦通。
〔二〕『長風』似與上文『風欲平』矛盾，故或校作『張帆』。但張帆即無須舉棹，這裏恐是倒句。追敘風未平、未轉順風時的狀況。逆風划 船，走得很慢，所以說『覺船行』。『舉棹』正和『停卻棹』對，反起下文不搖船，順風掛帆，船走快了，所以說『是船行』。兩語相承，用『覺』『是』兩字分點，似複非複。
〔三〕梁元帝《早發龍巢》：『不疑行舫動，唯看遠樹來。』
……
南歌 子 二 首〔一〕
斜影珠簾立〔二〕，情事共誰親？分明面上指痕新？羅帶同心誰綰〔三〕？甚人踏裰裙〔四〕？蟬鬢因何亂？金釵為甚分？紅妝垂淚憶何君？分明殿前直說，莫沉吟。
自從君去後，無心戀別人。夢中面上指痕新〔五〕。羅帶同心自綰。被蠻兒〔六〕踏裰裙。蟬鬢珠簾亂〔七〕，金釵舊股分〔八〕。紅妝垂淚哭郎君。信是南山松柏，無心戀別人。
【注解】
〔一〕設為男女兩方相互問答。這是民歌的一種形式，源流都很長遠。詞的初起，有多樣不同的風格。此二首有意校字。第二首『哭郎君』以下原在另一首上，蓋是錯簡，今校改。
〔二〕影，原作，將『彡』搬在左邊，即影字的俗寫。人的影子映着珠簾。或將『影』改為『倚』，未是。
〔三〕『同心』，結子的一種式樣，表示恩愛。
〔四〕裰，補也，文義不合，當是錯字。或引唐竇梁賓《喜盧郎及第》『小玉驚人踏破裙』句校作『破』。『破』可作語助用，當輕讀。
〔五〕說面上的指痕是自己夢中弄上的。
〔六〕 『蠻』校改字，原作『』，誤。『蠻兒』，小兒。李賀《馬詩》：『吾聞果下馬，羈策任蠻兒。』
〔七〕即用原問『斜影珠簾立，情事共誰親』，回答第五問『蟬鬢因何亂』，章法整中有散。
〔八〕金釵是早年丟掉的，或從前別君時所分，所以說『舊股分』。
拋毬樂
珠淚紛紛濕綺羅，少年公子負恩多。當初姊姊分明道，莫把真心過與他〔一〕。仔細思量着。淡薄知聞解好麼〔二〕？
【注解】
〔一〕白描寫法，口氣神情非常宛轉，不像一般的七言詩句，別具一種風格。『他』音拖。
〔二〕『知聞』在唐詩中，或作名詞用，或作動詞用，詳見《詩詞曲語辭匯釋》卷五。這裏當是名詞，作朋友、相知解。若釋為過從結交，當動詞用，就和下文『解』字相犯，一句中有了兩個云謂語反而費解。『淡薄知聞』是一個詞組。和張書所引『琴裏知聞』、『酒知聞』相像。這句如翻成現代語，大略是：薄倖的相知懂得人好心麼？是承上『少年公子負恩多』，說出這首詞的本意。
李 白
李白（七〇一—七六二），字太白，生於碎葉城（當時屬安西都護府），後遷居四川。天寶初，入長安，賀知章一見，稱為謫仙人，薦於唐玄宗，待詔翰林。後漫遊江湖間，永王李璘聘為幕僚。璘起兵，事敗，白坐流放夜郎（在今貴州省）。中途遇赦，至當塗依李陽冰，未幾卒。
李白所作詞，宋人已有傳說（如文瑩《湘山野錄》卷上）。證以崔令欽《教坊記》及今所傳敦煌卷子，唐開元間已有詞調。然今傳篇章是否果出於太白，甚難斷定。今仍錄《菩薩蠻》、《憶秦娥》各一首。
菩薩蠻
平林漠漠〔一〕煙如織，寒山一帶傷心碧〔二〕。暝色入高樓，有人樓上愁〔三〕。 玉階空佇立〔四〕，宿鳥歸飛急。何處是歸程〔五〕，長亭更短亭〔六〕。
【注解】
〔一〕漠有廣闊義。『漠漠』，平遠貌。
〔二〕這和杜甫《滕王亭子》：『清江錦石傷心麗』，句法極類似。傷心是重筆。『傷心麗』極言文石五色的華美。『傷心碧』極言晚山之青，有如碧玉。
〔三〕『人』指思念征夫的女子。孟浩然《秋登南山寄張五》：『愁因薄暮起』，又皇甫冉《歸渡洛水》：『暝色赴春愁』，都和這詞句意境相近。孟浩然和李白同時，皇甫比太白年代更後。李白恐不會襲用他們的句子。前人詩詞每有一種常用的言語，亦可偶合。如梁費昶《長門怨》：『向夕千愁起』，早在唐人之先。意境亦大略相同。
^ 收 起
菩薩蠻〔一〕
枕前發盡千般願，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯。 白日參辰現〔二〕，北斗迴南面。休即未能休，且待三更見日頭〔三〕。
【注解】
〔一〕這篇疊用許多人世斷不可能的事作為比喻，和漢樂府《上邪》相似。但那詩山盟海誓是直說；這裏反說，雖發盡千般願，畢竟負了心，卻是不曾說破。
〔二〕『參、辰』，兩星名。參（所今切），參宿在西方，辰，心宿在東方。天體上距離約一百八十度 。出沒不相值，亦叫『參、商』。辰為商（殷商）星，見《左傳》昭公元年。參、辰本不能並見，況在白晝。
〔三〕縱然具備上邊所說各項條件，盟誓可以罷休，卻仍不能休，還要等待三更時看見日頭。一意分作兩層，加重之辭。
浣 溪 沙
五里竿頭〔一〕風欲平。長風〔二〕舉棹覺船行。柔艣不施停卻棹，是船行。 滿眼風波多熌灼，看山恰似走來迎。仔細看山山不動，是船行〔三〕。
【注解】
〔一〕『竿頭』或校作『灘頭』。『五里』疑為『五兩』之誤。五兩，雞毛製，占風具。郭璞《江賦》：『覘五兩之動靜。』如不改字，解釋為船行五里，風忽小了，亦通。
〔二〕『長風』似與上文『風欲平』矛盾，故或校作『張帆』。但張帆即無須舉棹，這裏恐是倒句。追敘風未平、未轉順風時的狀況。逆風划 船，走得很慢，所以說『覺船行』。『舉棹』正和『停卻棹』對，反起下文不搖船，順風掛帆，船走快了，所以說『是船行』。兩語相承，用『覺』『是』兩字分點，似複非複。
〔三〕梁元帝《早發龍巢》：『不疑行舫動，唯看遠樹來。』
……
南歌 子 二 首〔一〕
斜影珠簾立〔二〕，情事共誰親？分明面上指痕新？羅帶同心誰綰〔三〕？甚人踏裰裙〔四〕？蟬鬢因何亂？金釵為甚分？紅妝垂淚憶何君？分明殿前直說，莫沉吟。
自從君去後，無心戀別人。夢中面上指痕新〔五〕。羅帶同心自綰。被蠻兒〔六〕踏裰裙。蟬鬢珠簾亂〔七〕，金釵舊股分〔八〕。紅妝垂淚哭郎君。信是南山松柏，無心戀別人。
【注解】
〔一〕設為男女兩方相互問答。這是民歌的一種形式，源流都很長遠。詞的初起，有多樣不同的風格。此二首有意校字。第二首『哭郎君』以下原在另一首上，蓋是錯簡，今校改。
〔二〕影，原作，將『彡』搬在左邊，即影字的俗寫。人的影子映着珠簾。或將『影』改為『倚』，未是。
〔三〕『同心』，結子的一種式樣，表示恩愛。
〔四〕裰，補也，文義不合，當是錯字。或引唐竇梁賓《喜盧郎及第》『小玉驚人踏破裙』句校作『破』。『破』可作語助用，當輕讀。
〔五〕說面上的指痕是自己夢中弄上的。
〔六〕 『蠻』校改字，原作『』，誤。『蠻兒』，小兒。李賀《馬詩》：『吾聞果下馬，羈策任蠻兒。』
〔七〕即用原問『斜影珠簾立，情事共誰親』，回答第五問『蟬鬢因何亂』，章法整中有散。
〔八〕金釵是早年丟掉的，或從前別君時所分，所以說『舊股分』。
拋毬樂
珠淚紛紛濕綺羅，少年公子負恩多。當初姊姊分明道，莫把真心過與他〔一〕。仔細思量着。淡薄知聞解好麼〔二〕？
【注解】
〔一〕白描寫法，口氣神情非常宛轉，不像一般的七言詩句，別具一種風格。『他』音拖。
〔二〕『知聞』在唐詩中，或作名詞用，或作動詞用，詳見《詩詞曲語辭匯釋》卷五。這裏當是名詞，作朋友、相知解。若釋為過從結交，當動詞用，就和下文『解』字相犯，一句中有了兩個云謂語反而費解。『淡薄知聞』是一個詞組。和張書所引『琴裏知聞』、『酒知聞』相像。這句如翻成現代語，大略是：薄倖的相知懂得人好心麼？是承上『少年公子負恩多』，說出這首詞的本意。
李 白
李白（七〇一—七六二），字太白，生於碎葉城（當時屬安西都護府），後遷居四川。天寶初，入長安，賀知章一見，稱為謫仙人，薦於唐玄宗，待詔翰林。後漫遊江湖間，永王李璘聘為幕僚。璘起兵，事敗，白坐流放夜郎（在今貴州省）。中途遇赦，至當塗依李陽冰，未幾卒。
李白所作詞，宋人已有傳說（如文瑩《湘山野錄》卷上）。證以崔令欽《教坊記》及今所傳敦煌卷子，唐開元間已有詞調。然今傳篇章是否果出於太白，甚難斷定。今仍錄《菩薩蠻》、《憶秦娥》各一首。
菩薩蠻
平林漠漠〔一〕煙如織，寒山一帶傷心碧〔二〕。暝色入高樓，有人樓上愁〔三〕。 玉階空佇立〔四〕，宿鳥歸飛急。何處是歸程〔五〕，長亭更短亭〔六〕。
【注解】
〔一〕漠有廣闊義。『漠漠』，平遠貌。
〔二〕這和杜甫《滕王亭子》：『清江錦石傷心麗』，句法極類似。傷心是重筆。『傷心麗』極言文石五色的華美。『傷心碧』極言晚山之青，有如碧玉。
〔三〕『人』指思念征夫的女子。孟浩然《秋登南山寄張五》：『愁因薄暮起』，又皇甫冉《歸渡洛水》：『暝色赴春愁』，都和這詞句意境相近。孟浩然和李白同時，皇甫比太白年代更後。李白恐不會襲用他們的句子。前人詩詞每有一種常用的言語，亦可偶合。如梁費昶《長門怨》：『向夕千愁起』，早在唐人之先。意境亦大略相同。
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