开放社会及其敌人（精装上下册）

　　卷
　　  导言：卡尔·波普尔与开放社会（德特马·多林）
　　  版序言
　　  第二版序言
　　  鸣谢
　　  引言
　　  起源和命运的神话
　　    章 历史主义和命运的神话
　　    第二章 赫拉克利特
　　    第三章 柏拉图的形式论或理念论
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　　卡尔波普尔(KarlR Pper)(1902－1994),出生于维也纳一个知识分子家庭，后入英国籍。1922年始学习数学和物理，1930年获木工学博士学位。青年时代倾向于社会主义思想，后又抛弃了它。1935年因《研究的逻辑》一书而响誉世界哲学界和科学界。1964年获英国女王授予的爵士头衔。　 卡尔波普尔是举世闻明的哲学家和思想家，证伪主义创始人，被西方学界誉为“开放社会之父”。他是20世纪西方著名的思想家之一，享有不容低估的世界性声誉。在西方，从科学家(包括一些获诺贝尔奖的科学泰斗)到文史哲界的专家，从政界要员到财界“大腕”，无不深受波普尔学说的影响。他那独具慧眼的证伪主义方法论，以及关于民主社会的“三大悖论”——民主悖论、宽容悖论、自由悖论，给人们以深刻的启迪，他那标新立异的“开放社会观”，曾引起世界轰动，至今仍是学界感兴趣的问题之一。

　　正如哲学家德特马?马林所说话的那样，几乎不曾有过任何一部比《开放社会及其敌人》更为宏大的，反对那些二十世纪暴行之基础的思想作品。《开放社会及其敌人》初版为1945年，其后马上成为哲学类图书中的畅销书，被译成多种文字，影响深远。在这部巨著中，波卡尔把笔墨集中于对柏拉图、黑格尔和马克思三个思想家的社会政治哲学的批判上，认为正是他们的思想构成现代极权主义的来源，但对于“开放社会”究竟是什么，却很少正面提及更没有加以系统说明。

　　卷
　　  导言：卡尔·波普尔与开放社会（德特马·多林）
　　  版序言
　　  第二版序言
　　  鸣谢
　　  引言
　　  起源和命运的神话
　　    章 历史主义和命运的神话
　　    第二章 赫拉克利特
　　    第三章 柏拉图的形式论或理念论
　　  柏拉图的描述社会学
　　    第四章 变化与静止
　　    第五章 自然与约定
　　  柏拉图的政治纲领
　　    第六章 极权主义的正义
　　    第七章 领导的原则
　　    第八章 哲学王
　　    第九章 唯美主义、完善主义、乌托邦主义
　　  柏拉图攻击的背景
　　    第十章 开放社会及其敌人
　　  补遗
　　第二卷
　　  神谕哲学的兴起
　　    第十一章 黑格尔主义的亚里士多德根源
　　    第十二章 黑格尔与新部落主义
　　  马克思的方法
　　第十三章 马克思的社会学决定论
　　    第十四章 社会学的自主性
　　    第十五章 经济的历史唯物主义
　　    第十六章 阶级
　　    第十七章 法律和社会体系
　　  马克思的预言
　　    第十八章 社会主义的来临
　　    第十九章 社会革命
　　    第二十章 资本主义及其命运
　　    第二十一章 对预言的评价
　　  马克思的伦理学
　　    第二十二章 历史主义的道德理论
　　  余  波
　　    第二十三章 知识社会学
　　    第二十四章 神谕哲学及对理性的反叛
　　  结论
　　    第二十五章 历史有意义吗? 
　　  译名对照表 卷
　　  导言：卡尔·波普尔与开放社会（德特马·多林）
　　  版序言
　　  第二版序言
　　  鸣谢
　　  引言
　　  起源和命运的神话
　　    章 历史主义和命运的神话
　　    第二章 赫拉克利特
　　    第三章 柏拉图的形式论或理念论
　　  柏拉图的描述社会学
　　    第四章 变化与静止
　　    第五章 自然与约定
　　  柏拉图的政治纲领
　　    第六章 极权主义的正义
　　    第七章 领导的原则
　　    第八章 哲学王
　　    第九章 唯美主义、完善主义、乌托邦主义
　　  柏拉图攻击的背景
　　    第十章 开放社会及其敌人
　　  补遗
　　第二卷
　　  神谕哲学的兴起
　　    第十一章 黑格尔主义的亚里士多德根源
　　    第十二章 黑格尔与新部落主义
　　  马克思的方法
　　    第十三章 马克思的社会学决定论
　　    第十四章 社会学的自主性
　　    第十五章 经济的历史唯物主义
　　    第十六章 阶级
　　    第十七章 法律和社会体系
　　  马克思的预言
　　    第十八章 社会主义的来临
　　    第十九章 社会革命
　　    第二十章 资本主义及其命运
　　    第二十一章 对预言的评价
　　  马克思的伦理学
　　    第二十二章 历史主义的道德理论
　　  余  波
　　    第二十三章 知识社会学
　　    第二十四章 神谕哲学及对理性的反叛
　　  结论
　　    第二十五章 历史有意义吗? 
　　  译名对照表
　　 
　　 
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　　卡尔波普尔(KarlR Pper)(1902－1994),出生于维也纳一个知识分子家庭，后入英国籍。1922年始学习数学和物理，1930年获木工学博士学位。青年时代倾向于社会主义思想，后又抛弃了它。1935年因《研究的逻辑》一书而响誉世界哲学界和科学界。1964年获英国女王授予的爵士头衔。　 卡尔波普尔是举世闻明的哲学家和思想家，证伪主义创始人，被西方学界誉为“开放社会之父”。他是20世纪西方著名的思想家之一，享有不容低估的世界性声誉。在西方，从科学家(包括一些获诺贝尔奖的科学泰斗)到文史哲界的专家，从政界要员到财界“大腕”，无不深受波普尔学说的影响。他那独具慧眼的证伪主义方法论，以及关于民主社会的“三大悖论”——民主悖论、宽容悖论、自由悖论，给人们以深刻的启迪，他那标新立异的“开放社会观”，曾引起世界轰动，至今仍是学界感兴趣的问题之一。

　　正如哲学家德特马?马林所说话的那样，几乎不曾有过任何一部比《开放社会及其敌人》更为宏大的，反对那些二十世纪暴行之基础的思想作品。《开放社会及其敌人》初版为1945年，其后马上成为哲学类图书中的畅销书，被译成多种文字，影响深远。在这部巨著中，波卡尔把笔墨集中于对柏拉图、黑格尔和马克思三个思想家的社会政治哲学的批判上，认为正是他们的思想构成现代极权主义的来源，但对于“开放社会”究竟是什么，却很少正面提及更没有加以系统说明。