自达尔文以来

　　译者序   科学散文的魅力
　　自序   这种生命观
　　第一部分
　　关于达尔文
　　1  达尔文的拖延
　　2  达尔文在船上位置的变换，或五年伴在船长的餐桌旁
　　3  达尔文的难题：进化的艰苦历程
　　4  对达尔文理论的过早埋葬
　　第二部分
　　人类的进化
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　　斯蒂芬·杰·古尔德（Stephen Jay Gould，1941~2002），是当今世界上 的进化论者、古生物学家、科学史学家和科学散文作家。他和埃尔德里奇(Niles Eldredge)在1972年共同提出间断平衡学说，对达尔文学说进行了修正。在他的著作《个体发生和种系发生》(1977)、《人智的错误量度》(1981)、《时间之箭、时间之环》(1987)和《奇妙的生命》(1989)等书中，他论述了进化生物学、智力测验、地质学和古生物学等学科发展史中各种争论的来龙去脉及其意义。从1974年起，古尔德定期为《自然史》杂志撰稿，这些稿件已经收集成几个集子，包括《自达尔文以来》(1977)、《熊猫的拇指》(1980)、《母鸡的牙齿和马的脚趾》(1983)等。他的科学文章文风典雅，通俗易懂。

　　这本科学家撰写的散文杰作，收集了古尔德在《自然史》杂志上发表的科学随想。作者在哈佛大学教生物学，是科学内行，又有历史家的眼光。他提出了一个问题：达尔文在确立了进化论之后，为什么迟了20年才发表？古尔德说，这是因为他清楚进化论的含义比一般人所意识到的更为离经叛道。然而自达尔文以来，进化论已经发展了快二百年，可许多人仍然对进化论一无所知。大家不知道进化这个概念在开始就是误用的。达尔文自己并不用这个概念，他只是在《物种起源》的*后一段才用到这个词，而且是作为权宜性对比才这样用的，他自己的用法是“经过改变的继承（descent with modification）” 。自然选择本身就是对环境的适应，并没有从低到高的方向性，并不代表进步。从“经过改变的继承”到进化，人们保留了人类的中心地位，保留了世界观（进化论*初是为了与关于上帝的信仰相协调，后来它取代了上帝），不过却离大师本人的思想越来越远。
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　　译者序   科学散文的魅力
　　自序   这种生命观
　　第一部分
　　关于达尔文
　　1  达尔文的拖延
　　2  达尔文在船上位置的变换，或五年伴在船长的餐桌旁
　　3  达尔文的难题：进化的艰苦历程
　　4  对达尔文理论的过早埋葬
　　第二部分
　　人类的进化
　　5  等级问题
　　6  人类的枝状进化与梯状进化
　　7  小孩是人类真正的父亲
　　8  人类的婴儿是胚胎
　　第三部分
　　奇特的生物与进化的样板
　　9  对爱尔兰麋鹿的错误命名、错误分析和错误理解
　　10  生物的智慧，或为什么一种飞虫在母体内蚕食母亲
　　11  论竹、蝉与亚当?斯密的经济学
　　12  完美问题，或一个蚌为什么能在后端负着一条鱼
　　第四部分
　　生命史中的模式与间断
　　13  生命的五边形
　　14  无名的单细胞英雄
　　15  寒武纪的爆发是一种S形曲线骗局吗
　　16  大灭绝
　　第五部分
　　地球的理论
　　17  托马斯神父的丑陋的小行星
　　18  均变与灾变
　　19  碰撞中的维利柯夫斯基2
　　20  大陆漂移的确定
　　第六部分
　　大小与形状，从教堂到脑，到行星
　　21  大小与形状
　　22  估量人类的智力
　　23  脊椎动物脑的历史
　　24  行星的大小与行星的表面
　　第七部分
　　社会中的科学——一种历史的看法
　　25  论科学中的英雄与蠢货
　　26  姿势造就了人类
　　27  种族主义与重演论
　　28  罪犯被看作自然的错误或我们中间的猿
　　第八部分
　　人性的科学与政治学
　　A.种族、性与暴力
　　29  为什么我们不应该为人类的种族命名
　　——一种生物学的看法
　　30  人性的非科学
　　31  种族主义者的论据与智商
　　B.社会生物学
　　32  生物的潜力与生物学决定论
　　33  一种多么聪明的动物
　　后记
　　参考文献
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　　斯蒂芬·杰·古尔德（Stephen Jay Gould，1941~2002），是当今世界上 的进化论者、古生物学家、科学史学家和科学散文作家。他和埃尔德里奇(Niles Eldredge)在1972年共同提出间断平衡学说，对达尔文学说进行了修正。在他的著作《个体发生和种系发生》(1977)、《人智的错误量度》(1981)、《时间之箭、时间之环》(1987)和《奇妙的生命》(1989)等书中，他论述了进化生物学、智力测验、地质学和古生物学等学科发展史中各种争论的来龙去脉及其意义。从1974年起，古尔德定期为《自然史》杂志撰稿，这些稿件已经收集成几个集子，包括《自达尔文以来》(1977)、《熊猫的拇指》(1980)、《母鸡的牙齿和马的脚趾》(1983)等。他的科学文章文风典雅，通俗易懂。

　　这本科学家撰写的散文杰作，收集了古尔德在《自然史》杂志上发表的科学随想。作者在哈佛大学教生物学，是科学内行，又有历史家的眼光。他提出了一个问题：达尔文在确立了进化论之后，为什么迟了20年才发表？古尔德说，这是因为他清楚进化论的含义比一般人所意识到的更为离经叛道。然而自达尔文以来，进化论已经发展了快二百年，可许多人仍然对进化论一无所知。大家不知道进化这个概念在开始就是误用的。达尔文自己并不用这个概念，他只是在《物种起源》的*后一段才用到这个词，而且是作为权宜性对比才这样用的，他自己的用法是“经过改变的继承（descent with modification）” 。自然选择本身就是对环境的适应，并没有从低到高的方向性，并不代表进步。从“经过改变的继承”到进化，人们保留了人类的中心地位，保留了世界观（进化论*初是为了与关于上帝的信仰相协调，后来它取代了上帝），不过却离大师本人的思想越来越远。
　　错综复杂的学术争论，扑朔迷离的历史往事，都因古尔德的生花妙笔跃然纸上。
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