孔子随喜
学问，惟在气象/ 林谷芳............................................................1
素看孔子/ 朱天文..................................................................7
论语别观/ 牛陇菲..................................................................10
自序 .............................................................................14
孔子十二章
素面相见——关于孔子 ........................…
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素看孔子/ 朱天文..................................................................7
论语别观/ 牛陇菲..................................................................10
自序 .............................................................................14
孔子十二章
素面相见——关于孔子 ........................…
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薛仁明，
一九六八年生于台湾，系福建漳州长泰县山重村薛氏来台之第十二代。台大历史系、佛光大学艺术学研究所毕业。年少时，曾长期困惑于安身立命之道，十八岁且因之休学半年。十九岁开始，有心于儒释道三家。1993年起，长居于花东池上乡下，直至2009年，才开始撰文讲学。
目前于台北大学、北京辛庄师范开设有中国文化的长期课程，也在北京清华大学(深圳研究生院)、中欧国际工商学院、上海恒南书院以及民间多处讲授《史记》与《论语》等短期课程，并曾应北京大学、清华大学、中国人民大学、南京大学等高校邀请，做过多场关于中国文化的讲座，因其与生命相激荡，与现实相对应，回响甚大。
除讲课外，也经常于两岸报刊发表文章，关心的焦点，是文化之重建与生命之修行。文章长于从浅近之处，推及中华文化的核心。在礼崩乐坏的当下，总能以文化的角度切入，使人…
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一九六八年生于台湾，系福建漳州长泰县山重村薛氏来台之第十二代。台大历史系、佛光大学艺术学研究所毕业。年少时，曾长期困惑于安身立命之道，十八岁且因之休学半年。十九岁开始，有心于儒释道三家。1993年起，长居于花东池上乡下，直至2009年，才开始撰文讲学。
目前于台北大学、北京辛庄师范开设有中国文化的长期课程，也在北京清华大学(深圳研究生院)、中欧国际工商学院、上海恒南书院以及民间多处讲授《史记》与《论语》等短期课程，并曾应北京大学、清华大学、中国人民大学、南京大学等高校邀请，做过多场关于中国文化的讲座，因其与生命相激荡，与现实相对应，回响甚大。
除讲课外，也经常于两岸报刊发表文章，关心的焦点，是文化之重建与生命之修行。文章长于从浅近之处，推及中华文化的核心。在礼崩乐坏的当下，总能以文化的角度切入，使人…
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《孔子随喜》一书主要分两部分：上篇《孔子十二章》，以笃诚、优游之笔闲谈孔子，形象鲜明，生气灵动，活泼泼跃然纸上，呼之欲出；下篇《论语随喜》，细绎孔门话语，灵犀一点，感而遂通，胜义纷呈，令人神旺，让读者可以看小说一般看《论语》。全书无意新解，却自有一派风光，吞吐开阖，气象宏阔，令人不禁发思古之幽情。
学问，惟在气象/ 林谷芳............................................................1
素看孔子/ 朱天文..................................................................7
论语别观/ 牛陇菲..................................................................10
自序 .............................................................................14
孔子十二章
素面相见——关于孔子 .............................................................19
闻风相悦——再谈孔子 .............................................................25
仁者静——这世界，原该天清地宁的才好 ...................... ......................32
孔子的“大过”——老子告诫了孔子什么？ ............................. ............39
湛然似水——孔颜师徒 .............................................................44
弹剑而歌——孔子与江湖 ...........................................................49
孔子罹难——危难中见真孔子 .......................................................54
风乎舞雩——孔子与诗 .............................................................59
循循善“诱”——“煽动”者孔子 ...................................................64
挥别“孔孟”——别硬将孔子与孟子“送做堆” .............. ........................70
乐以忘忧——孔子与曾参 ...........................................................75
遥念孔颜——重建人世的亲与敬 .....................................................81
论语随喜
第一则 不违，如愚——师徒相与，贵在印心 ............. ............................89
第二则 士志于道——文明的重建，在于士的自觉 .......... ...........................92
第三则 无为小人儒——正人，未必等同君子 ....... ..................................95
第四则 不亦悦乎？——“悦”，论语的关键词 ........ ...............................98
第五则 不如丘之好学也——学得那元气满满 ............ .............................101
第六则 十五志于学——也谈“生涯规划” ............... ............................104
第七则 五十而知天命——得失成败，俱成全 ......... ................................107
第八则 不知老之将至——无老死，亦无老死尽 ...... .................................111
第九则 游于艺——生命之优游与舒展 ............. ..................................114
第十则 志于道，游于艺——道艺一体 .............. .................................118
第十一则 知者乐水，仁者乐山——湛然似水，不动如山 .. ....... .....................121
第十二则 回也不改其乐——因为明白，所以悦乐自得 ..... ..... ......................125
第十三则 以直报怨——兼论死刑与体罚 ................... ..........................128
第十四则 有颜回者好学——被曲解的颜回 ...................... .....................131
第十五则 君子不器——专业之外，专业之上 ................... ......................134
第十六则 愿无伐善，无施劳——圣凡两忘，善恶俱遣 ...... ... .......................137
等
书成后记 ........................................................................194
附录
谈薛仁明/ 倪再沁.................................................................199
踏溪寻花去/ 杨柳青...............................................................202
孔子的天下文明——读《孔子随喜》/ 杨晏来 ........................................204
喜怒别裁——从薛仁明《孔子随喜》谈起/ 杨典 ......................................213
王财贵先生对薛仁明先生文章的评论 ................................................217
^ 收 起
素看孔子/ 朱天文..................................................................7
论语别观/ 牛陇菲..................................................................10
自序 .............................................................................14
孔子十二章
素面相见——关于孔子 .............................................................19
闻风相悦——再谈孔子 .............................................................25
仁者静——这世界，原该天清地宁的才好 ...................... ......................32
孔子的“大过”——老子告诫了孔子什么？ ............................. ............39
湛然似水——孔颜师徒 .............................................................44
弹剑而歌——孔子与江湖 ...........................................................49
孔子罹难——危难中见真孔子 .......................................................54
风乎舞雩——孔子与诗 .............................................................59
循循善“诱”——“煽动”者孔子 ...................................................64
挥别“孔孟”——别硬将孔子与孟子“送做堆” .............. ........................70
乐以忘忧——孔子与曾参 ...........................................................75
遥念孔颜——重建人世的亲与敬 .....................................................81
论语随喜
第一则 不违，如愚——师徒相与，贵在印心 ............. ............................89
第二则 士志于道——文明的重建，在于士的自觉 .......... ...........................92
第三则 无为小人儒——正人，未必等同君子 ....... ..................................95
第四则 不亦悦乎？——“悦”，论语的关键词 ........ ...............................98
第五则 不如丘之好学也——学得那元气满满 ............ .............................101
第六则 十五志于学——也谈“生涯规划” ............... ............................104
第七则 五十而知天命——得失成败，俱成全 ......... ................................107
第八则 不知老之将至——无老死，亦无老死尽 ...... .................................111
第九则 游于艺——生命之优游与舒展 ............. ..................................114
第十则 志于道，游于艺——道艺一体 .............. .................................118
第十一则 知者乐水，仁者乐山——湛然似水，不动如山 .. ....... .....................121
第十二则 回也不改其乐——因为明白，所以悦乐自得 ..... ..... ......................125
第十三则 以直报怨——兼论死刑与体罚 ................... ..........................128
第十四则 有颜回者好学——被曲解的颜回 ...................... .....................131
第十五则 君子不器——专业之外，专业之上 ................... ......................134
第十六则 愿无伐善，无施劳——圣凡两忘，善恶俱遣 ...... ... .......................137
等
书成后记 ........................................................................194
附录
谈薛仁明/ 倪再沁.................................................................199
踏溪寻花去/ 杨柳青...............................................................202
孔子的天下文明——读《孔子随喜》/ 杨晏来 ........................................204
喜怒别裁——从薛仁明《孔子随喜》谈起/ 杨典 ......................................213
王财贵先生对薛仁明先生文章的评论 ................................................217
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薛仁明，
一九六八年生于台湾，系福建漳州长泰县山重村薛氏来台之第十二代。台大历史系、佛光大学艺术学研究所毕业。年少时，曾长期困惑于安身立命之道，十八岁且因之休学半年。十九岁开始，有心于儒释道三家。1993年起，长居于花东池上乡下，直至2009年，才开始撰文讲学。
目前于台北大学、北京辛庄师范开设有中国文化的长期课程，也在北京清华大学(深圳研究生院)、中欧国际工商学院、上海恒南书院以及民间多处讲授《史记》与《论语》等短期课程，并曾应北京大学、清华大学、中国人民大学、南京大学等高校邀请，做过多场关于中国文化的讲座，因其与生命相激荡，与现实相对应，回响甚大。
除讲课外，也经常于两岸报刊发表文章，关心的焦点，是文化之重建与生命之修行。文章长于从浅近之处，推及中华文化的核心。在礼崩乐坏的当下，总能以文化的角度切入，使人即使面对劫难，仍处处见到生机。尤其能够将中国文化中的人间兴味，在不知不觉中，给挑拨开来，霍地亮出一片宁静祥和的天地。已经出版的繁、简体著作，有《胡兰成？天地之始》、《孔子随喜》、《人间随喜》、《这世界原该天清地宁》、《其人如天——史记中的“汉”人》等书。
^ 收 起
一九六八年生于台湾，系福建漳州长泰县山重村薛氏来台之第十二代。台大历史系、佛光大学艺术学研究所毕业。年少时，曾长期困惑于安身立命之道，十八岁且因之休学半年。十九岁开始，有心于儒释道三家。1993年起，长居于花东池上乡下，直至2009年，才开始撰文讲学。
目前于台北大学、北京辛庄师范开设有中国文化的长期课程，也在北京清华大学(深圳研究生院)、中欧国际工商学院、上海恒南书院以及民间多处讲授《史记》与《论语》等短期课程，并曾应北京大学、清华大学、中国人民大学、南京大学等高校邀请，做过多场关于中国文化的讲座，因其与生命相激荡，与现实相对应，回响甚大。
除讲课外，也经常于两岸报刊发表文章，关心的焦点，是文化之重建与生命之修行。文章长于从浅近之处，推及中华文化的核心。在礼崩乐坏的当下，总能以文化的角度切入，使人即使面对劫难，仍处处见到生机。尤其能够将中国文化中的人间兴味，在不知不觉中，给挑拨开来，霍地亮出一片宁静祥和的天地。已经出版的繁、简体著作，有《胡兰成？天地之始》、《孔子随喜》、《人间随喜》、《这世界原该天清地宁》、《其人如天——史记中的“汉”人》等书。
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《孔子随喜》一书主要分两部分：上篇《孔子十二章》，以笃诚、优游之笔闲谈孔子，形象鲜明，生气灵动，活泼泼跃然纸上，呼之欲出；下篇《论语随喜》，细绎孔门话语，灵犀一点，感而遂通，胜义纷呈，令人神旺，让读者可以看小说一般看《论语》。全书无意新解，却自有一派风光，吞吐开阖，气象宏阔，令人不禁发思古之幽情。
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