解读敦煌·报恩父母经典故事（平装版）

　　前言  反映中国传统伦理的八大经变
　　章  报恩经变
　　1.宣传报恩思想的《报恩经》 19
　　2.《报恩经》为何流行于中国？  23
　　3.佛陀为何宣讲报恩经？  25
　　4.《孝养品》故事  27
　　5.《论议品》故事  31
　　6.《恶友品》故事  36
　　7.报恩经变为何在敦煌出现？  42
　　8.中唐报恩经变  45
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　　敦煌研究院：敦煌学研究的科研单位，也是保护敦煌石窟（莫高窟、榆林窟、西千佛洞）和其它文物的文博单位。樊锦诗：原敦煌研究院院长，现为敦煌研究院名誉院长。自1963年自北京大学毕业后已在敦煌研究所坚持工作40余年，被誉为“敦煌女儿”。主要致力石窟考古、石窟科学保护和管理。殷光明，敦煌研究院考古所副研究员，兰州大学敦煌学研究所兼职副教授。主要从事石窟考古、佛教艺术研究。著有《北凉石塔研究》、《敦煌石窟全集•报恩经画卷》、《敦煌壁画艺术与疑伪经》等，在国内外学术刊物上发表论文30余篇。

　　为什么佛教宣扬报恩思想？
　　为什么佛教融合儒家思想？
　　为什么报恩同时在为己修福田？
　　为什么绘制劳度叉斗圣变？
　　为什么佛教经典为政治服务？
　　为什么制定戒律约束僧徒信众？
　　《解读敦煌·报恩父母经典故事》详细介绍敦煌经卷中的报恩经画卷，文字浅明易懂，深入浅出，配以精美的图片，是敦煌研究的上乘之作，可供敦煌研究者参考。

　　前言  反映中国传统伦理的八大经变
　　章  报恩经变
　　1.宣传报恩思想的《报恩经》 19
　　2.《报恩经》为何流行于中国？  23
　　3.佛陀为何宣讲报恩经？  25
　　4.《孝养品》故事  27
　　5.《论议品》故事  31
　　6.《恶友品》故事  36
　　7.报恩经变为何在敦煌出现？  42
　　8.中唐报恩经变  45
　　9.晚唐报恩经变  50
　　10.五代、宋报恩经变 54
　　第二章  父母恩重经变
　　1.《父母恩重经》为何流行？ 61
　　2.敦煌父母恩重经变    64
　　3.大足宝顶山父母恩重经变 67
　　第三章  目连变相
　　1.目连救母故事 71
　　2.目连变文  74
　　3.目连变相  76
　　4.目连故事如何世俗化？  79
　　第四章  福田经变
　　1.佛经中所称的福田何解？ 83
　　2.中、印福田思想有何不同？   86
　　3.福田思想为什么在中国流行？ 88
　　4.《福田经》如何宣扬福田思想？ 91
　　5.现知仅有的两铺福田经变 93
　　6.为什么绘制福田经变？   95
　　第五章  劳度叉斗圣变
　　1.劳度叉为什么与舍利弗斗法？ 99
　　2.劳度叉斗圣变文和变相如何相互影响？   107
　　3.劳度叉斗圣变出现于何时？  112
　　4.劳度叉斗圣变成熟于何时？  116
　　5.晚唐劳度叉斗圣变如何布局？ 120
　　6.晚唐劳度叉斗圣变有什么特点？  126
　　7.五代、宋劳度叉斗圣变    132
　　8.为什么出现劳度叉斗圣变？   139
　　第六章  宝雨经变
　　1.内容庞杂的《宝雨经》  145
　　2.唐代为什么再译《宝雨经》？ 148
　　3.宝雨经变如何图解经文？ 151
　　4.宝雨经变如何反映初唐气势？ 158
　　第七章  戒律变和梵网经变
　　1.名目繁多的戒律  163
　　2.宣扬大乘戒律的《梵网经》 167
　　3.敦煌戒律画如何发展？             172
　　4.为什么出现梵网经变？  177
　　5.梵网经变绘了哪些内容？ 183
　　6.梵网经变为什么是敦煌画院的杰作？ 188
　　附录  敦煌大事记
^ 收 起　　

　　敦煌研究院：敦煌学研究的科研单位，也是保护敦煌石窟（莫高窟、榆林窟、西千佛洞）和其它文物的文博单位。樊锦诗：原敦煌研究院院长，现为敦煌研究院名誉院长。自1963年自北京大学毕业后已在敦煌研究所坚持工作40余年，被誉为“敦煌女儿”。主要致力石窟考古、石窟科学保护和管理。殷光明，敦煌研究院考古所副研究员，兰州大学敦煌学研究所兼职副教授。主要从事石窟考古、佛教艺术研究。著有《北凉石塔研究》、《敦煌石窟全集•报恩经画卷》、《敦煌壁画艺术与疑伪经》等，在国内外学术刊物上发表论文30余篇。

　　为什么佛教宣扬报恩思想？
　　为什么佛教融合儒家思想？
　　为什么报恩同时在为己修福田？
　　为什么绘制劳度叉斗圣变？
　　为什么佛教经典为政治服务？
　　为什么制定戒律约束僧徒信众？
　　《解读敦煌·报恩父母经典故事》详细介绍敦煌经卷中的报恩经画卷，文字浅明易懂，深入浅出，配以精美的图片，是敦煌研究的上乘之作，可供敦煌研究者参考。