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序
第一章 暗示的力量?“廊桥遗梦”与“麦迪逊桥”，“魂断蓝桥”与“滑铁卢桥”，为什么错误的译名更吸引你？令狐冲和任盈盈，阿朱和阿紫，为什么他们的名字早已注定了他们的结局？名字是伴随我们一生的标签，无论对人对己都在润物无声中施展着自己的魔力——所谓魔力，其实是一种心理暗示。如果我们能够理解衣着和发型强大的心理暗示作用，自然就不难理解如影随形的名字会在多大程度上影响我们的一生了。
第二章 称呼的禁忌?名字为什么会成为禁忌？孔子其实并不姓孔？“男左女右”为什么源于取名的仪式？尽管取名总要煞费苦心，但是，在古代的士君子世界里，一个人总会有多种称谓，而在所有这些称谓中，名反而是被人叫得最少的一种。??第三章 贵族的游戏?在今天被视作封建迷信、或被视作传统文化精髓的五行生克、生辰八字、笔画组合之类的讲究，其实在真正的封建时代尚未成形，即便在其成形之后，一般也只是下层社会才用这些“规则”来取名字——比如鲁迅笔下的闰土，而鲁迅兄弟都不曾取这样的名字。上流社会取名，在意的是另外一些在今天已经不甚为人所知的禁忌。??第四章 诗意的唐代?最不羁的诗人总有最不羁的想法——倘若我们乘坐时光机回到盛唐，请李白为我们的孩子取名，他的点子如果没能迷惑我们，就一定会惹恼我们。当然，在这一章里我们遇见最多的还是那些相对正常的人：杜甫、骆宾王、韩愈、白居易、李商隐……他们的名字有怎样的来历、怎样的涵义、怎样精妙的构思？??第五章 风雅的宋朝?王安石和蒋介石，他们的名字竟然也有关联？其实关联还不止一次，这一条文化脉络还串起了东晋名相谢安、“宋初三先生”之一的石介……传统文化的符码就这样草蛇灰线，伏脉千里。随着一个个符码在作为“密码本”的经典文献中获得破译，如果我们了解苏轼、苏辙、寇准、范仲淹、包拯等等熟悉的名字之所由来，我们也会愈加了解我们自己之所由来。??第六章 低调与奢华?王清，字一宁，这个名字普通得过分，很像是不负责任或文化素养不高的父母随便取的。即便是这样的名字，出处也古雅得紧，甚至很大气，将天地乾坤包揽无余。我们在元、明、清三代不仅会看到这样低调、奢华的名字，还会发现冒辟疆这等大逆不道的名字、方以智这种破格求新的名字……当然，若读不破经典，便读不出其中的奥妙。
后记 从王银改名说起
一张标签，终归束缚不了一个灵魂。
附录：书中名字索引
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