天人之际 中西哲学的困惑与选择 张世英文集 第5卷

　　上 篇
　　历 史
　　第一章 人对世界的两种关系
　　——天人合一与主客二分
　　第二章 长期以天人合一为主导的中国哲学史
　　第三章 长期以主客二分为主导的西方哲学史
　　第四章 西方哲学史上的主体性原则与中国哲学史上关于
　　人的理论
　　第五章 中国近代哲学对西方主体性的召唤
　　第六章 中西哲学史上关于自由本质的哲学思考
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　　张世英，当代著名哲学家，北京大学哲学系教授、博士生导师。1921年生，1941年秋考入西南联合大学经济系，后转入哲学系，1949年毕业，获哲学硕士学位。曾在南开大学、武汉大学任教，1954年转入北京大学任教至今。主要研究领域为黑格尔哲学研究、中西哲学的融通与批判等。

　　第五卷收《天人之际——中西哲学的困惑与选择》一书。此书标志着作者哲学生涯的一个转折点。在此以前，作者的主要研究范围是西方哲学史，特别是德国古典哲学、黑格尔哲学，这本书则是"文革"以后转而研究西方现当代哲学特别是德国现当代哲学和中国古代哲学的成果。作者所考虑的问题集中在哲学何为与中国哲学向何处去两者。在此以前，作者个人所崇奉的哲学基本观点是西方传统形而上学和"主客二分"的思维模式，《张世英文集·第5卷：天人之际——中西哲学的困惑与选择》则是作者摆脱旧形而上学和"主客二分"式的束缚，在结合德国现当代哲学和中国古代哲学的基础上建立一种新的哲学观的初步尝试。具体一点说，这种新的哲学观大体上就是建立在chao越主客二分、强调人与世界交融合一基础上的一种注重现实生活的哲学观。

　　上 篇
　　历 史
　　第一章 人对世界的两种关系
　　——天人合一与主客二分
　　第二章 长期以天人合一为主导的中国哲学史
　　第三章 长期以主客二分为主导的西方哲学史
　　第四章 西方哲学史上的主体性原则与中国哲学史上关于
　　人的理论
　　第五章 中国近代哲学对西方主体性的召唤
　　第六章 中西哲学史上关于自由本质的哲学思考
　　第七章 中西哲学史上的形而上学
　　第八章 中西哲学论“为学”与“为道”
　　第九章 中国哲学史上的天理—人心与西方哲学史上的
　　绝对—自我
　　第十章 中西哲学的区别与结合
　　第十一章 中国传统哲学与西方后现代主义哲学
　　中 篇
　　理 论
　　第十二章 天人合一与知行合一
　　第十三章 天人合一与情景合一
　　第十四章 伦理道德上的对话与独白
　　第十五章 天人合一与主客二分的结合
　　第十六章 论超越
　　第十七章 超越自我
　　第十八章 论境界
　　——兼论哲学何为
　　下 篇
　　哲学与哲学家
　　第十九章 王船山与黑格尔
　　——兼论人是超理性的存在
　　第二十章 程朱陆王哲学与西方近现代哲学
　　第二十一章 朱熹和柏拉图、黑格尔
　　第二十二章 萨特的“虚无”和王阳明的“人心”
　　第二十三章 尼采与老庄
　　第二十四章 反主体性形而上学的尼采与反“天理”的李贽
　　第二十五章 海德格尔与道家
　　第二十六章 海德格尔的形而上学与陶渊明的诗
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　　张世英，当代著名哲学家，北京大学哲学系教授、博士生导师。1921年生，1941年秋考入西南联合大学经济系，后转入哲学系，1949年毕业，获哲学硕士学位。曾在南开大学、武汉大学任教，1954年转入北京大学任教至今。主要研究领域为黑格尔哲学研究、中西哲学的融通与批判等。

　　第五卷收《天人之际——中西哲学的困惑与选择》一书。此书标志着作者哲学生涯的一个转折点。在此以前，作者的主要研究范围是西方哲学史，特别是德国古典哲学、黑格尔哲学，这本书则是"文革"以后转而研究西方现当代哲学特别是德国现当代哲学和中国古代哲学的成果。作者所考虑的问题集中在哲学何为与中国哲学向何处去两者。在此以前，作者个人所崇奉的哲学基本观点是西方传统形而上学和"主客二分"的思维模式，《张世英文集·第5卷：天人之际——中西哲学的困惑与选择》则是作者摆脱旧形而上学和"主客二分"式的束缚，在结合德国现当代哲学和中国古代哲学的基础上建立一种新的哲学观的初步尝试。具体一点说，这种新的哲学观大体上就是建立在chao越主客二分、强调人与世界交融合一基础上的一种注重现实生活的哲学观。