正义的前沿

　　目录
　　作品缩略对照1
　　导论
　　第一章社会契约和三个悬而未决的正义问题
　　一、自然状态
　　二、三个悬而未决的问题
　　三、罗尔斯和悬而未决的问题
　　四、自由、平等和独立
　　五、格劳秀斯、霍布斯、洛克、休谟、康德
　　六、三种现代契约论形式
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　　关于作者
　　玛莎•C•纳斯鲍姆（Martha CNussbaum），美国哲学家，人文与科学院院士，当前美国*杰出、*活跃的公共知识分子之一。现为芝加哥大学法学、伦理学佛罗因德（Ernst Freund）杰出贡献教授，同时受聘于该校7个院（系）。2003年荣列英国《新政治家》杂志评出的“我们时代的十二位伟大思想家”之一；2012年获西班牙阿斯图里亚斯王子奖，被称为“当代哲学界*具创新力和*有影响力的声音之一”；她已经出版的17部专著涉及古典学、政治哲学、法学、博雅教育、女性与人类发展等众多领域，*具代表性的著作有：《善的脆弱性》、《诗性正义》 。
　　关于译者
　　朱慧玲，女，清华大学哲学博士，首都师范大学政法学院教师。主要研究领域为…
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　　关于本书
　　西方传统中，社会契约理论是*强大的社会正义理论之一，罗尔斯的正义论在当代首屈一指，但它也未能解决如下三个社会正义问题：我们如何把教育、健康关怀、政治权利和自由等这些平等的公民权利延伸到那些身体和心理不健全者？我们如何把正义和有尊严的生活条件延伸到世界上的所有公民？我们如何把非人类动物纳入我们的社会正义观？
　　玛莎•C•纳斯鲍姆的杰出著作《正义的前沿》，正是从处理这三个长期被现存理论所忽视的、亟待解决的社会正义问题入手，寻求一种可以更好地指引我们进行社会合作的社会正义理论。基于对现有社会契约理论在这三个方面局限性的反思，纳斯鲍姆发展出一种基于“能力”的替代理论，这一理论有助于我们更清楚地思考政治合作的目的和政治原则的本质，以及期待一种适应于所有物种包括非人类动物的更大正义。

　　目录
　　作品缩略对照1
　　导论
　　第一章社会契约和三个悬而未决的正义问题
　　一、自然状态
　　二、三个悬而未决的问题
　　三、罗尔斯和悬而未决的问题
　　四、自由、平等和独立
　　五、格劳秀斯、霍布斯、洛克、休谟、康德
　　六、三种现代契约论形式
　　七、能力进路
　　八、能力和契约主义
　　九、寻求全球正义
　　第二章残障和社会契约
　　一、关怀需要、正义问题
　　二、审慎的和道德的契约版本；公共和私人
　　三、罗尔斯的康德式契约主义：首要善、康德式个人、大致平等、
　　互利
　　四、推迟残障的问题
　　五、康德的个人和精神不健全
　　六、关怀和残障：基太和森
　　七、重构契约论？
　　第三章能力与残障
　　一、能力进路：以非契约论的方式阐释关怀
　　二、社会合作的基础
　　三、尊严：亚里士多德式的而非康德式的
　　四、善的优先性、契约的作用
　　五、为什么是能力？
　　六、关怀与能力清单
　　七、能力抑或发挥作用？
　　八、直觉主义的指控
　　九、能力进路与罗尔斯的正义原则
　　十、类型和尊严的层次：物种标准
　　十一、公共政策：监护问题
　　十二、公共政策：教育与包容
　　十三：公共政策：看护工作
　　十四、自由主义与人的能力
　　第四章互利与全球不平等
　　一、不平等的世界
　　二、《正义论》：被引入的两阶段契约
　　三、《万民法》：重新确认与修改的两阶段契约
　　四、正当性证明与贯彻实施
　　五、评价两阶段契约
　　六、全球契约：贝茨与博格
　　七、国际契约论的前景
　　第五章超越国界的能力
　　一、社会合作：权利的优先性
　　二、为什么是能力？
　　三、能力与权利
　　四、平等与充裕
　　五、多元主义与宽容
　　六、一种国际性的“重叠共识”？
　　七、能力进路的全球化：制度的作用
　　八、能力进路的全球化：什么样的制度？
　　九、全球性结构的十大原则
　　第六章超越“同情与人道”
　　一、“有权有尊严地存在着的生物”
　　二、康德式社会契约观：间接义务、同情的义务
　　三、功利主义和动物的繁荣
　　四、尊严的种类、繁荣的种类：扩展能力进路
　　五、方法论：理论与想象
　　六、物种与个体
　　七、评价动物能力：没有自然崇拜
　　八、积极的与消极的、能力与作用
　　九、平等与充分
　　十、死亡与伤害
　　十一、一种重叠共识？
　　十二、朝向基本政治原则：能力清单
　　十三、冲突的恒在性
　　十四、通向一种真正的全球正义
　　第七章道德情感与能力进路
　　注释
　　参考文献
　　索引
　　译后记
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　　关于作者
　　玛莎•C•纳斯鲍姆（Martha CNussbaum），美国哲学家，人文与科学院院士，当前美国*杰出、*活跃的公共知识分子之一。现为芝加哥大学法学、伦理学佛罗因德（Ernst Freund）杰出贡献教授，同时受聘于该校7个院（系）。2003年荣列英国《新政治家》杂志评出的“我们时代的十二位伟大思想家”之一；2012年获西班牙阿斯图里亚斯王子奖，被称为“当代哲学界*具创新力和*有影响力的声音之一”；她已经出版的17部专著涉及古典学、政治哲学、法学、博雅教育、女性与人类发展等众多领域，*具代表性的著作有：《善的脆弱性》、《诗性正义》 。
　　关于译者
　　朱慧玲，女，清华大学哲学博士，首都师范大学政法学院教师。主要研究领域为西方道德哲学与政治哲学。主要译著有：《公正：该如何做是好？》、《公共哲学》、《道德之维》。
　　谢惠媛，女，清华大学哲学博士，北京航空航天大学副教授。主要研究领域为政治哲学、伦理学。专著《善恶抉择》获北京市第十三届哲学社会科学优秀成果奖，主持国家社科基金项目“伦理学视阈中的不正当行政行为问题研究”一项、省部级课题多项，发表学术论文近50篇。
　　陈文娟，女，清华大学哲学博士，中央财经大学马克思主义学院副院长、副教授。主要研究领域为政治伦理、共和美德和道德教育。出版专著《政治及其公共性》，主持国家社科基金青年项目“共和政体的道德基础研究”，发表学术论文近20篇。
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　　关于本书
　　西方传统中，社会契约理论是*强大的社会正义理论之一，罗尔斯的正义论在当代首屈一指，但它也未能解决如下三个社会正义问题：我们如何把教育、健康关怀、政治权利和自由等这些平等的公民权利延伸到那些身体和心理不健全者？我们如何把正义和有尊严的生活条件延伸到世界上的所有公民？我们如何把非人类动物纳入我们的社会正义观？
　　玛莎•C•纳斯鲍姆的杰出著作《正义的前沿》，正是从处理这三个长期被现存理论所忽视的、亟待解决的社会正义问题入手，寻求一种可以更好地指引我们进行社会合作的社会正义理论。基于对现有社会契约理论在这三个方面局限性的反思，纳斯鲍姆发展出一种基于“能力”的替代理论，这一理论有助于我们更清楚地思考政治合作的目的和政治原则的本质，以及期待一种适应于所有物种包括非人类动物的更大正义。