大学的理念

　　中文版序  
　　大学的理念 中的博雅教育学说 
　　前  言 
　　卷　大学教育———分九讲阐述
　　讲　导言 
　　第二讲　神学———知识的一个分支 
　　第三讲　神学与其他知识分支的关系 
　　第四讲　其他知识分支与神学的关系 
　　第五讲　自为目的的知识 
　　第六讲　从与学习的关系看待知识 
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　　约翰·亨利·纽曼，英国维多利亚时代杰出的教育家。1820年毕业于牛津大学三一学院，两年后成为牛津大学奥列尔学院院士。1824年被授予英国国教会的圣职，4年后成为牛津大学教会圣玛丽教区的牧师，任职至1843年。在此期间，他逐渐为罗马天主教会所吸引。1845年正式加入天主教会，后升任神父和红衣主教。1854—1858年担任爱尔兰天主教大学的创校校长。

　　红衣主教纽曼的《大学的理念》在英语世界次提出并系统论述了大学理念，而且系统地阐述了博雅教育的理想，并对这一理想给予了有力的辩护。本书思深旨远，是西方高教思想历程中重要的经典文献。自成书之日起，全世界范围内论及博雅教育者，言必称纽曼；20世纪以来，现代学者对于大学理念的经典理解在很大程度上都源自本书。
　　这本《大学的理念》在全世界拥有广泛的读者群。一百多年来不断再版，并被翻译成各种西方语文以至日文、中文等东方文字。有别于以前坊间刊行的多种译本，此次中译经著名人文学者何光沪先生反复校改而成，译文信实典雅。正文前高等教育研究专家沈文钦博士的长篇导读性文章，有助于读者深切理解纽曼教育思想以及当代高等教育中核心的问题。

　　中文版序  
　　大学的理念 中的博雅教育学说 
　　前  言 
　　卷　大学教育———分九讲阐述
　　讲　导言 
　　第二讲　神学———知识的一个分支 
　　第三讲　神学与其他知识分支的关系 
　　第四讲　其他知识分支与神学的关系 
　　第五讲　自为目的的知识 
　　第六讲　从与学习的关系看待知识 
　　第七讲　从与专业技能的关系看待知识  
　　第八讲　从与宗教的关系看待知识 
　　第九讲　教会对知识的职责 
　　第二卷　大学科目———在一些演讲和论文中的论述
　　选文一　基督教与文学———在哲学与文学院的演讲 
　　选文二　英语中的天主教文学 
　　选文三　基督教与自然科学———在医学院的演讲 
　　选文四　基督教与科学研究———为理学院写的演讲稿 
　　译后记 
　　校后记 
　　  
^ 收 起　　

　　约翰·亨利·纽曼，英国维多利亚时代杰出的教育家。1820年毕业于牛津大学三一学院，两年后成为牛津大学奥列尔学院院士。1824年被授予英国国教会的圣职，4年后成为牛津大学教会圣玛丽教区的牧师，任职至1843年。在此期间，他逐渐为罗马天主教会所吸引。1845年正式加入天主教会，后升任神父和红衣主教。1854—1858年担任爱尔兰天主教大学的创校校长。

　　红衣主教纽曼的《大学的理念》在英语世界次提出并系统论述了大学理念，而且系统地阐述了博雅教育的理想，并对这一理想给予了有力的辩护。本书思深旨远，是西方高教思想历程中重要的经典文献。自成书之日起，全世界范围内论及博雅教育者，言必称纽曼；20世纪以来，现代学者对于大学理念的经典理解在很大程度上都源自本书。
　　这本《大学的理念》在全世界拥有广泛的读者群。一百多年来不断再版，并被翻译成各种西方语文以至日文、中文等东方文字。有别于以前坊间刊行的多种译本，此次中译经著名人文学者何光沪先生反复校改而成，译文信实典雅。正文前高等教育研究专家沈文钦博士的长篇导读性文章，有助于读者深切理解纽曼教育思想以及当代高等教育中核心的问题。