中国游仙文化

　　为何“中国根柢全在道教”（代序）
　　引言
　　第一章  游仙观念的历史形成
　　昆仑、蓬莱与神仙
　　长生久视之道
　　仙与道的融合
　　第二章 游仙活动的宗教形态
　　神仙理论的构建
　　营造神仙世界
　　道术的张扬
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　　汪涌豪，男，浙江镇海人。1962年生于上海，1989年毕业于复旦大学中文系，获文学博士学位。复旦大学中文系教授，博士生导师，上海作家协会会员，复旦大学中国古代文学研究中心兼职教授，国务院政府特殊津贴专家。曾为日本九州大学客座教授，神户大学特任教授。主治中国古代文学与美学，兼及古代哲学、史学与文化批评。著作有《中国文学批评范畴及体系》《言说的立场》等。
　　俞灏敏，上海外国语大学国际文化交流学院教授，主要从事汉魏六朝的研究。

　　本书依托大量史料，运用社会史研究的方法，对中国古代游仙文化的发生发展做了全面系统的考察。同时对游仙的主体——帝王、士人等对游仙思想的接受及其游仙活动，在大量占有了材料基础上进行了钩沉，并分析了其背后的生活理想和生命诉求，且对这种理想、诉求背后的价值给予了畅明的论断。

　　为何“中国根柢全在道教”（代序）
　　引言
　　第一章  游仙观念的历史形成
　　昆仑、蓬莱与神仙
　　长生久视之道
　　仙与道的融合
　　第二章 游仙活动的宗教形态
　　神仙理论的构建
　　营造神仙世界
　　道术的张扬
　　第三章 帝王的梦想
　　万寿无疆与万代一祀
　　权欲、物欲与性欲
　　荒唐的代价
　　第四章 士人的归趣
　　逍遥物外的追求
　　闭门修道与隐逸林泉
　　个体生命的安妥
　　第五章.道教徒的沉迷
　　洞天福地话访仙
　　养气炼丹与修仙法术
　　书符念咒的求仙秘诀
　　第六章 游仙文化的意义探寻
　　生命追求的幻境折射
　　取径于儒释文化的融通
　　生命宗教的辉光
　　结语
　　主要参考书目
　　初版后记
　　再版后记
　　新版后记
^ 收 起　　

　　汪涌豪，男，浙江镇海人。1962年生于上海，1989年毕业于复旦大学中文系，获文学博士学位。复旦大学中文系教授，博士生导师，上海作家协会会员，复旦大学中国古代文学研究中心兼职教授，国务院政府特殊津贴专家。曾为日本九州大学客座教授，神户大学特任教授。主治中国古代文学与美学，兼及古代哲学、史学与文化批评。著作有《中国文学批评范畴及体系》《言说的立场》等。
　　俞灏敏，上海外国语大学国际文化交流学院教授，主要从事汉魏六朝的研究。

　　本书依托大量史料，运用社会史研究的方法，对中国古代游仙文化的发生发展做了全面系统的考察。同时对游仙的主体——帝王、士人等对游仙思想的接受及其游仙活动，在大量占有了材料基础上进行了钩沉，并分析了其背后的生活理想和生命诉求，且对这种理想、诉求背后的价值给予了畅明的论断。