思想库系列（套装全4册）《沉思录》

　　《沉思录》目　录
　　CONTENTS
　　Book 1……………………………………………1
　　Book 2…………………………………………13
　　Book 3…………………………………………23
　　Book 4…………………………………………35
　　Book 5…………………………………………53
　　Book 6…………………………………………71
　　Book 7…………………………………………91
　　Book 8…………………………………………113
　　Book 9…………………………………………133
　　Book 10…………………………………………151
　　Book 11…………………………………………169
　　Book 12…………………………………………187
　　《道德箴言录》目　录
　　CONTENTS
　　拉罗什福科和他的《道德箴言录》……………1
　　致读者…………………………………………13
　　《道德箴言录》连载一…………………………1
　　《道德箴言录》连载二………………………45
　　《道德箴言录》连载三………………………87
　　未发表的箴言…………………………………115
　　删去的箴言……………………………………127
　　《漫步遐想录》目　录
　　CONTENTS
　　译者序／1
　　1 第一次漫步
　　十五年来，甚至在更长的时间里，我都处于这种奇怪的境况中，至今还觉得是一场梦……不知怎地，我被甩到了事物的正常秩序之外，眼睁睁看着自己被抛进一种不可理解的混乱，眼前一抹黑；我对当下的处境想得越多，就越发不能理解自己身在何处。
　　13 第二次漫步
　　于是我制定计划，要描述我心灵的常态。这是一个人的心灵所能体验的最奇异状态。我发现，完成这种描述的最简洁、最保险的方式就是如实记录我的孤独漫步以及漫步中的遐想；漫步时我的头脑完全自由，思想也能无抵抗、无拘束地遵循其脾性。
　　27 第三次漫步
　　然而二十年来的人生阅历让我获得的是相当让人忧伤的知识：无知倒是更好的选择了。灾难无疑是一个伟大的老师，但其所收的学费实在昂贵，而且一个人常常付出巨大代价也得不到相应的利益。此外，当一个人得到的是为时已晚的知识，那么运用这样的知识的合适时机也已经过去了。少年时期要通过学习而得到智慧；到了老年就要运用智慧。
　　45 第四次漫步
　　为了充分利用普鲁塔克这个好老师的教导，我决定在明天散步时检讨一下谎言方面的问题。结果我更坚定了已经形成的一个观点，即德尔菲神庙中那句“认识你自己”的箴言并不像我在《忏悔录》中认为的那么容易奉行。
　　67 第五次漫步
　　在我住过的地方中（其中一些相当可爱），还没哪一个像比埃纳湖上的圣皮埃尔岛那样给予我实实在在的快乐，而且那样温柔地带给我缱眷之情……尤其对于一个热爱幽居生活的人来说，它所处的特别位置可以带来幸福感。因为，我虽然是世上唯一可能被命运安排到这种地方的人，但我不相信自己是唯一一个具有如此自然口味的人，尽管我直到现在也没见到这样一个人。
　　81 第六次漫步
　　我们的不经意的行动，都可以在我们的内心找到其原因，只要我们懂得如何寻找。昨天，我经由新修的林荫大道，到让蒂伊那边的比埃弗河畔采集植物标本。快到地狱门时，我向右急转，就到了野外。顺着枫丹白露那条道，我一路走到那条小河边的高地上。这种走法本身无关紧要。但我想起自己已经多次不自觉地绕道而行，就想找找自身的原因。当我将它弄清楚时，我不觉笑了起来。
　　95 第七次漫步
　　我那绵长的遐想还没怎么开始，而我已经感到它要结束了。另一种娱乐接替了它，并让我深陷其中，甚至把我用来做梦的时间也剥夺了。我热情地投入其中。感觉我的热情有些荒谬，让我每每想到就想笑。我之所以热衷于此也是因为，就我目前的处境来说，我并无其他的行为准则，而只能至始至终依从天性了。
　　115 第八次漫步
　　当我就人生各个阶段所有的内心情绪加以静思默想的时候，让我备感震惊的是，生命中的各种际遇与通常会有的各种或好或坏的想法并不相称。一生中虽有一些短暂的昌盛时期，但它们几乎没给我留下什么深刻而持久的愉快感觉。相反，一生的苦难似乎不断给我带来柔和、动人、愉快的感觉，还把疗伤的膏药涂在我受伤的心上，把痛苦也都变成快感。
　　131 第九次漫步
　　幸福是一种永恒的状态，似乎不是凡夫俗子可以得到的。世上万物流动不止，恒定不变的事物可说没有。我们周围一切都在变。我们自己也在变，谁也不能确切地知道明天自己是否会爱今天所爱的。因此我们一生中的一切如意打算都不过是空想。当我们精神上感到满足时就应从中获益；我们也要守护这种满足，别让它因为我们的过错而远离。
　　149 第十次漫步
　　五十年前的这一天我第一次见到华伦夫人。她那时28岁，与世纪同龄。我还不到17岁，性情处于萌生状态，但我并不清楚这一点。对于天生充满活力的心灵来说，我那时的性情将会给心灵带来新的热情……然而更加不寻常的是，这最初的时刻竟决定了我的一生，而且通过某种不可避免的长链造成了我在余下的时日里的命运。
　　后　记／154
　　《能够思想的苇草》目录
　　CONTENTS
　　译者的话………………………………………… 1
　　第一章　科学方法的形成……………………… 1
　　一　科学学术传统法则的批判……………… 3
　　认识真理的道路………………………… 3
　　传统法则的谬误………………………… 6
　　二　理性思考的原则………………………… 8
　　证明真理的方法………………………… 8
　　真理是易于亲近的…………………… 12
　　三　精神与文风断想……………………… 15
　　敏感的精神…………………………… 15
　　作风与文风…………………………… 18
　　哲人的高与低………………………… 22
　　第二章　从研究人到皈依上帝……………… 25
　　一　人的世界……………………………… 27
　　思考首先从自身开始………………………………… 27
　　人品与人性…………………………………………… 30
　　二　以爱情开始，以雄心终结…………………………… 32
　　人类最自然的感情…………………………………… 32
　　激情与理智…………………………………………… 34
　　三　信仰是辉煌的光……………………………………… 38
　　罪人的重新皈依……………………………………… 38
　　只有心灵的认真的思想才有价值…………………… 41
　　四　他的苦难之园………………………………………… 49
　　正直地生活…………………………………………… 49
　　基督的光荣…………………………………………… 51
　　第三章　为了真理…………………………………………… 57
　　一　撕破伪善的假面……………………………………… 60
　　正统与异端…………………………………………… 60
　　道德的堕落…………………………………………… 62
　　二　暴力不能削弱真理…………………………………… 68
　　真理永久长存………………………………………… 68
　　我对人世毫无希求…………………………………… 72
　　三　真理是我全部的力量………………………………… 76
　　奇迹的光芒…………………………………………… 76
　　沉默是最严重的迫害………………………………… 78
　　第四章　我们是如此不幸　（《思想录》第一部）…………………………………… 85
　　一　人生的悲哀…………………………………………… 87
　　对真实的敬意………………………………………… 87
　　想象力：错误与虚伪的女王………………………… 88
　　必须认识自己………………………………………… 95
　　怠情之不堪忍受…………………………………… 102
　　二　人之所以伟大……………………………………… 105
　　民众和智者引导世界的进展……………………… 105
　　人的伟大在于认识自己的可悲…………………… 111
　　三　人的矛盾：卑劣与伟大…………………………… 116
　　一半是野兽，一半是天使………………………… 116
　　以刺激和动荡追求安宁…………………………… 120
　　哲学家们…………………………………………… 126
　　最高境界的幸福…………………………………… 128
　　第五章　我们的幸福与尊严　（《思想录》第二部）………………………………… 131
　　一　真正的宗教是为了使人类幸福…………………… 134
　　为波尔·罗亚尔而作……………………………… 134
　　一边呻吟，一边探求……………………………… 137
　　信仰与迷信不同…………………………………… 143
　　高妙的证明方法…………………………………… 145
　　人是能够思想的苇草……………………………… 146
　　二　爱：唯一的训诫…………………………………… 153
　　告诉我们救治之道………………………………… 153
　　为着所有的人……………………………………… 155
　　真正的隐逸………………………………………… 155
　　象征的意义………………………………………… 157
　　拉比的教诲………………………………………… 161
　　持久性……………………………………………… 162
　　三　要使人心燃烧……………………………………… 164
　　愚拙的力量………………………………………… 164
　　智慧的伟大高于肉体与精神的伟大……………… 165
　　预　言……………………………………………… 169
　　特殊的象征………………………………………… 170
　　超过一切政治法律的法律………………………… 171
　　请使我倾心于你的光明…………………………… 174
　　后　记……………………………………………… 175

　　奥勒留，著名的古罗马“帝王哲学家”， 在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面都受到过良好的教育，这使得他不仅是一个很有智慧的君主，同时也是一个很有造诣的思想家。其《沉思录》被认为是西方历史上伟大的名著之一。
　　卢梭（Jean-Jacques Rousseau，1712-1778），法国启蒙思想家、哲学家、教育学家、文学家。少年时期在法国、瑞士、意大利等地流浪，当过学徒、仆役、乐谱抄写员等，后定居巴黎。为《百科全书》撰稿人之一。他的思想积极影响了法国大革命。主要著作还有《论人类不平等的起源和基础》《忏悔录》等。
　　拉罗什福科，法国思想家，著名的格言体作家，1613年生于巴黎一个家世显赫的大贵族家庭。早年热衷于政治，晚年不问政治而出入于各种文艺沙龙，其《回忆录》与《道德箴言录》这两部作品被后世誉为法国文学及思想的经典之作。
　　帕斯卡（Blaise Pascal，1623-1662），法国数学家、物理学家、哲学家。提出密闭流体能传递压强的定律（帕斯卡定律），后兴趣转向神学方面。所著《思想录》《致外省人书》对法国散文的发展影响甚大。
　　何怀宏，1954年生于江西樟树市，现为北京大学哲学系教授，主要从事伦理学、人生哲学、社会史等领域的研究。 《漫步遐想录》译者——陈平，南京大学语言文学博士，北京大学外国语言文学博士后，现电子科技大学外国语学院副教授，英语系和法语系专任教师。研究方向为西方语言文学、文艺理论和比较文学。 《道德箴言录》译者——何怀宏：1954年生于江西樟树市，现为北京大学哲学系教授，主要从事伦理学、人生哲学、社会史等领域的研究。 《能够思想的苇草》译者——王子今，中国人民大学国学院、出土文献与中国古代文明研究协同创新中心教授、博导。著有《秦汉区域文化研究》《秦汉交通史稿》《秦汉社会史论考》《秦汉时期生态环境研究》《秦汉社会意识研究》《秦汉文化风景》《秦汉闻人肖像》等。

　　思想库系列（套装共4册）《沉思录》是由古罗马一位哲学家皇帝马可?奥勒留?安东尼所著，是一本写给自己的书，内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的，主要内容是对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受，追求一种冷静而达观的生活。这本书是斯多葛学派的一个里程碑。书稿采用何怀宏的译本，该译本已由中央编译出版社于2008年出版。《漫步遐想录》本书是卢梭临终前的一部作品，也是他留传后世的一部富有特色的不朽之作。卢梭在作品中说，“对自己进行严格而又坦率的自我审查就像先前写《忏悔录》时那样”，因此这又可以说是一部带有自传性质的作品。作品中所展现的不仅仅是散步中偶然得到的感悟，更是对爱情、信仰、自由和心灵的自我剖析。本书被誉为法国优秀的散文作品之一。《道德箴言录》本书并不是一堆简单的规范和训条，在揭露了当时上流社会、宫廷贵族中的道德腐败和伪善的同时，对人们的行为品质进行了深刻地分析和描述，揭示了人们在浮华的外表下，实际上在做什么、想什么，是一部道德心理学著作。书稿自17世纪问世以来，被认为是西方哲学史上兼具文学性和哲理性的经典著作。《能够思想的苇草》本书节选了帕斯卡《思想录》中关于社会、人生等的哲学思考。《思想录》是帕斯卡的代表作，而该书又被法国大文豪伏尔泰称为“法国第一部散文杰作”。它文思流畅，清明如水，作者在此书中以一种浪漫思维的方式来谈问题，处处闪现思想的火花，更有许多提问和警句发人深省。