瓶史 瓶花谱（插图典藏版）

　　瓶史小引壹  花目贰  品第叁　器具肆　择水伍  宜称陆  屏俗柒  花祟捌  洗沐玖  使令拾  好事拾壹   清赏拾贰  鉴戒跋附 品梅瓶花谱前言壹  品瓶贰  品花叁  折枝肆  插贮伍  滋养陆  事宜柒  花忌捌  护瓶

　　袁宏道（1568年─1610年），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。他是明代文学反对复古运动主将，提倡“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。《瓶史》一书是其在32岁时于北京所作，从文中可见其侧重于插花的鉴赏，这也正是他的文人本色。张德谦（1577年—1643年），《瓶花谱》是其早期作品，被称为“一位素人的博雅生活写照”，短短几字，可见张德谦的文人性情与艺术造诣，那种自放于逍遥自在的素人生活意趣。

　　我国在2000年前便已有了原始的插花意念和雏形，发展至明朝已是鼎盛时期， 袁宏道的《瓶史》与张德谦的《瓶花谱》便是在这样的背景下出版发行的。《瓶史》系明代文学家袁宏道所著，既是优美的散文，也是艺林奇葩。全书有花目、品第、器具、择水、宜称、屏俗、花崇、洗沐、使令、好事、清赏、监戒等二十节。该书的出版曾在日本造成轰动，被尊崇为“宏道流”派。日本高僧元政上人致陈元赟书曰：“数日前探市得《袁中郎集》，乐府妙绝，不可复言，《广庄》诸篇识地高，《瓶史》风流，可见其人。” 《瓶花谱》为明朝张德谦所撰，全书分为品瓶、品花、折枝、插贮、滋养、事宜、花忌与护瓶,共八节。这也是论述瓶花艺术的较早专著。

　　瓶史小引壹  花目贰  品第叁　器具肆　择水伍  宜称陆  屏俗柒  花祟捌  洗沐玖  使令拾  好事拾壹   清赏拾贰  鉴戒跋附 品梅瓶花谱前言壹  品瓶贰  品花叁  折枝肆  插贮伍  滋养陆  事宜柒  花忌捌  护瓶

　　袁宏道（1568年─1610年），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。他是明代文学反对复古运动主将，提倡“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。《瓶史》一书是其在32岁时于北京所作，从文中可见其侧重于插花的鉴赏，这也正是他的文人本色。张德谦（1577年—1643年），《瓶花谱》是其早期作品，被称为“一位素人的博雅生活写照”，短短几字，可见张德谦的文人性情与艺术造诣，那种自放于逍遥自在的素人生活意趣。

　　我国在2000年前便已有了原始的插花意念和雏形，发展至明朝已是鼎盛时期， 袁宏道的《瓶史》与张德谦的《瓶花谱》便是在这样的背景下出版发行的。《瓶史》系明代文学家袁宏道所著，既是优美的散文，也是艺林奇葩。全书有花目、品第、器具、择水、宜称、屏俗、花崇、洗沐、使令、好事、清赏、监戒等二十节。该书的出版曾在日本造成轰动，被尊崇为“宏道流”派。日本高僧元政上人致陈元赟书曰：“数日前探市得《袁中郎集》，乐府妙绝，不可复言，《广庄》诸篇识地高，《瓶史》风流，可见其人。” 《瓶花谱》为明朝张德谦所撰，全书分为品瓶、品花、折枝、插贮、滋养、事宜、花忌与护瓶,共八节。这也是论述瓶花艺术的较早专著。