分析的限度 [The Limits of Analysis]

　　中译本前言(刘小枫) / 1
　　致谢 / 1
　　前言 / 1
　　第一章 直觉与分析 / 7
　　1.心理主义 / 8
　　2.结构 / 41
　　3.概念 / 61
　　第二章 本质 / 78
　　4.述谓 / 78
　　5.本质是必然的吗？ / 96
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　　作者 罗森（Stanley Rosen），美国著名哲学家，在现象学、政治哲学、西方哲学史等研究领域享有盛誉。罗森一生出版了20部著作，超过125篇论文，其用功zui多的是柏拉图研究，著有柏拉图注疏四种：《柏拉图的〈会饮〉》、《柏拉图的〈治邦者〉：政治之网》、《哲学进入城邦：柏拉图〈理想国〉研究》、《柏拉图的〈智术师〉：原物与像的戏剧》（均由华东师范大学出版社出版）。此外，他还写过关于黑格尔逻辑学的专著(两种)以及关于尼采和海德格尔的专著(各一种)，也积极与在西方学界占支配地位的主流哲学对话，著有批判分析哲学的著作《分析的限度》。他的许多著作被翻译为包括法语、德语、意大利语、葡萄牙语、中文等多国文字。
　　译者 夏代云，博士，毕业于中山大学科学技术哲学专业，现为海南大学社会科学研究中心副教授，主要研究领域为科学技术哲学、分析哲学与语言哲学、海洋文化研究、黎族研究，著有《社会科学的个体主义与整体主义》（2011年）、《南海更路簿研究》（即出），译有《…
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　　《分析的限度》是美国思想家斯坦利·罗森（Stanley Rosen）与西方占主流地位的分析哲学对话的力作。
　　分析哲学在科学、数学、语言学等当代启蒙理性的大道上高歌猛进，这个学派赞赏严密和清晰，却无视其自身频出的问题，且不愿意展开自我批评。通过运用数学的或准数学的技巧来处理哲学的传统问题，分析哲学宣称传统哲学问题大多产生于错觉，“却没有想到自身对这些问题产生了错觉”。
　　在《分析的限度》中，罗森以柏拉图、亚里士多德、康德和尼采为例，证明分析哲学并未真正理解传统哲学的问题。分析哲学以清除哲学偏见为自己的目的，自身却变成了一种哲学偏见；分析哲学希望给哲学思考划定语言的限度和语境，却忘了给自己划定语言的限度和语境。

　　中译本前言(刘小枫) / 1
　　致谢 / 1
　　前言 / 1
　　第一章 直觉与分析 / 7
　　1.心理主义 / 8
　　2.结构 / 41
　　3.概念 / 61
　　第二章 本质 / 78
　　4.述谓 / 78
　　5.本质是必然的吗？ / 96
　　6.克里普克那里的直觉和想象力 / 109
　　7.个体本质 / 132
　　第三章 存在与非存在 / 145
　　8.本体论系词 / 145
　　9.统一体与存在 / 158
　　10.苏格拉底之梦 / 176
　　11.非存在与无 / 188
　　12.总结性沉思 / 210
　　第四章 整体 / 220
　　13.直觉与梦 / 220
　　14.柏拉图的影像之影像 / 229
　　15.先验解构 / 255
　　16.尼采的混沌影像 / 275
　　第五章 作为概念的世界/ 314
　　17.哥白尼革命 / 314
　　18.理性的根据 / 335
　　19.结束语 / 367
　　参考文献 / 372
　　索引 / 378
　　译后记 / 385
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　　作者 罗森（Stanley Rosen），美国著名哲学家，在现象学、政治哲学、西方哲学史等研究领域享有盛誉。罗森一生出版了20部著作，超过125篇论文，其用功zui多的是柏拉图研究，著有柏拉图注疏四种：《柏拉图的〈会饮〉》、《柏拉图的〈治邦者〉：政治之网》、《哲学进入城邦：柏拉图〈理想国〉研究》、《柏拉图的〈智术师〉：原物与像的戏剧》（均由华东师范大学出版社出版）。此外，他还写过关于黑格尔逻辑学的专著(两种)以及关于尼采和海德格尔的专著(各一种)，也积极与在西方学界占支配地位的主流哲学对话，著有批判分析哲学的著作《分析的限度》。他的许多著作被翻译为包括法语、德语、意大利语、葡萄牙语、中文等多国文字。
　　译者 夏代云，博士，毕业于中山大学科学技术哲学专业，现为海南大学社会科学研究中心副教授，主要研究领域为科学技术哲学、分析哲学与语言哲学、海洋文化研究、黎族研究，著有《社会科学的个体主义与整体主义》（2011年）、《南海更路簿研究》（即出），译有《文人维特根斯坦》（合译）、《分析的限度》（独译），发表论文多篇。获得省级优秀社会科学成果一等奖、三等奖各一次。
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　　《分析的限度》是美国思想家斯坦利·罗森（Stanley Rosen）与西方占主流地位的分析哲学对话的力作。
　　分析哲学在科学、数学、语言学等当代启蒙理性的大道上高歌猛进，这个学派赞赏严密和清晰，却无视其自身频出的问题，且不愿意展开自我批评。通过运用数学的或准数学的技巧来处理哲学的传统问题，分析哲学宣称传统哲学问题大多产生于错觉，“却没有想到自身对这些问题产生了错觉”。
　　在《分析的限度》中，罗森以柏拉图、亚里士多德、康德和尼采为例，证明分析哲学并未真正理解传统哲学的问题。分析哲学以清除哲学偏见为自己的目的，自身却变成了一种哲学偏见；分析哲学希望给哲学思考划定语言的限度和语境，却忘了给自己划定语言的限度和语境。