娑罗馆清言

　　清言•慧语•禅境——《禅境丛书》序
　　娑罗馆清言叙
　　娑罗馆清言叙
　　娑罗馆清言　卷上
　　娑罗馆清言　卷下
　　娑罗馆清言跋
　　续娑罗馆清言

　　屠隆（1543-1605）字长卿，又字纬真，号赤水、纬真子、娑罗馆主，鄞县（今浙江宁波鄞州区）人。万历五年（1577）进士。吴言生。安徽庐江人，陕西师范大学文学院教授，博士生导师，佛教所所长，北京大学、清华大学、复旦大学、华商书院等高校和国学机构国学班禅宗智慧课程特聘教授，国际佛教禅修学会执行会长。曾在凤凰卫视“世纪大讲堂”主讲《禅宗哲学象征》，在中央电视台“名家讲谈”主讲《禅宗智慧与现代管理》，在东方卫视主讲《禅的智慧》等。著有“禅学三书”（《禅宗思想渊源》《禅宗哲学象征》《禅宗诗歌境界》，中华书局）等,主编《中国禅学》（中华书局）等。一直致力于佛禅大智慧的研究、实证和传播，是中国当代受欢迎、有影响的禅学名师之一。

　　《娑罗馆清言》是明代文学家屠隆的杰作。屠隆在县令任上时，经常招携当地名士登山临水，饮酒赋诗，并以“仙令”自许。罢官归隐田园之后，过上了许多中国文人心仪神往的诗书耕读生活。他曾追随明末四大高僧之一的莲池大师修习佛法，《娑罗馆请言》也染上了浓重的禅学色彩。佛祖释迦牟尼在娑罗树下进入涅槃，书名用“娑罗”二字，说明屠隆的情怀志向与佛教的密切关联。《娑罗馆清言》是一部禅学珍言集，是在作者“跏趺出定，意兴偶到”（《自序》）之际用神来之笔创作而成的“积思玄通，孤情直上” 之作。（章载道《清言叙》）此次整理用宝颜堂秘笈本，每条均有正文、今译和注释。

　　清言•慧语•禅境——《禅境丛书》序
　　娑罗馆清言叙
　　娑罗馆清言叙
　　娑罗馆清言　卷上
　　娑罗馆清言　卷下
　　娑罗馆清言跋
　　续娑罗馆清言

　　屠隆（1543-1605）字长卿，又字纬真，号赤水、纬真子、娑罗馆主，鄞县（今浙江宁波鄞州区）人。万历五年（1577）进士。吴言生。安徽庐江人，陕西师范大学文学院教授，博士生导师，佛教所所长，北京大学、清华大学、复旦大学、华商书院等高校和国学机构国学班禅宗智慧课程特聘教授，国际佛教禅修学会执行会长。曾在凤凰卫视“世纪大讲堂”主讲《禅宗哲学象征》，在中央电视台“名家讲谈”主讲《禅宗智慧与现代管理》，在东方卫视主讲《禅的智慧》等。著有“禅学三书”（《禅宗思想渊源》《禅宗哲学象征》《禅宗诗歌境界》，中华书局）等,主编《中国禅学》（中华书局）等。一直致力于佛禅大智慧的研究、实证和传播，是中国当代受欢迎、有影响的禅学名师之一。

　　《娑罗馆清言》是明代文学家屠隆的杰作。屠隆在县令任上时，经常招携当地名士登山临水，饮酒赋诗，并以“仙令”自许。罢官归隐田园之后，过上了许多中国文人心仪神往的诗书耕读生活。他曾追随明末四大高僧之一的莲池大师修习佛法，《娑罗馆请言》也染上了浓重的禅学色彩。佛祖释迦牟尼在娑罗树下进入涅槃，书名用“娑罗”二字，说明屠隆的情怀志向与佛教的密切关联。《娑罗馆清言》是一部禅学珍言集，是在作者“跏趺出定，意兴偶到”（《自序》）之际用神来之笔创作而成的“积思玄通，孤情直上” 之作。（章载道《清言叙》）此次整理用宝颜堂秘笈本，每条均有正文、今译和注释。