合理怀疑的起源：刑事审判的神学根基

　　001从历史窥视文化与器物、制度的关系——《宗教与法律经典文库》代总序005译者序013中文版序015致谢001导言013章论事实证明和道德慰藉041第二章基督教法官和鲜血之污080第三章神明裁判的衰微：从神证到人证140第四章法官的救赎，证人的地狱：欧洲大陆203第五章法官的救赎，陪审团的地狱：英格兰267第六章17世纪的危机313第七章18世纪：合理怀疑规则的浮现340结语357缩写358索引

　　作者简介詹姆士•惠特曼  耶鲁大学法学院比较法和外国法的福特基金教授。精通德语、法语、拉丁语，掌握意大利语，可以阅读、听说西班牙语、荷兰语，阅读古希腊文献，拥有一定的梵文、希伯来经和中文知识。研究领域包括比较法、合同法、刑事法以及欧洲法律史；出版的学术专著除了荣获美国律师协会2009年度银槌奖的《合理怀疑的起源》之外，还包括：《战争裁决：胜利法则与现代战争的形塑》（2012）；《残酷司法：刑事惩罚与美国与欧洲之间的割裂》（2003），该书2004年荣获美国犯罪学协会颁发的国际犯罪学名著奖；《日耳曼罗曼蒂克时代的罗马法遗产：历史视角和法律变化》（1990）。在国际著名学术期刊上以德语、法语以及母语英语发表学术论文39篇、书评和随笔18篇。译者简介佀化强  重庆大学特聘教授，博士生导师。2007年8月至2008年8月公派留学美国福德汉姆大学（Fordham University）法学院。李伟   中央财经大学法学院副教授。

　　在美国，一个人要被判决有罪，其罪行必须被证明到“排除合理怀疑”的程度。但是，什么是合理的怀疑？即使是博学的法学专家也难以解释这一根本原则。在这部深入浅出的著作中，惠特曼教授深挖了该法律的历史，并揭示出，我们已经忘却了“合理怀疑”初的功效。他表明，该规则初根本不是法律上的，而是神学上的。按照我们今天的理解，该规则旨在保护被告人。但是，惠特曼教授将其历史追溯到数世纪之久的基督教神学和普通法的历史，揭示出其初的关切乃保护陪审员的灵魂救赎。在基督教传统中，一个人如果心存怀疑但判决一名无辜的被告有罪，他就犯有致死的罪孽。只要他们的怀疑不是“合理的”，那么，为自己灵魂救赎而忧心忡忡的陪审员就能确保自己安然无恙。今天，合理怀疑这一古老规则保留下来，但是其功效已今非昔比。这样的结果就是，陪审员备感困惑，同时，美国的司法制度也受到严重的道德挑战。

　　001从历史窥视文化与器物、制度的关系——《宗教与法律经典文库》代总序005译者序013中文版序015致谢001导言013章论事实证明和道德慰藉041第二章基督教法官和鲜血之污080第三章神明裁判的衰微：从神证到人证140第四章法官的救赎，证人的地狱：欧洲大陆203第五章法官的救赎，陪审团的地狱：英格兰267第六章17世纪的危机313第七章18世纪：合理怀疑规则的浮现340结语357缩写358索引

　　作者简介詹姆士•惠特曼  耶鲁大学法学院比较法和外国法的福特基金教授。精通德语、法语、拉丁语，掌握意大利语，可以阅读、听说西班牙语、荷兰语，阅读古希腊文献，拥有一定的梵文、希伯来经和中文知识。研究领域包括比较法、合同法、刑事法以及欧洲法律史；出版的学术专著除了荣获美国律师协会2009年度银槌奖的《合理怀疑的起源》之外，还包括：《战争裁决：胜利法则与现代战争的形塑》（2012）；《残酷司法：刑事惩罚与美国与欧洲之间的割裂》（2003），该书2004年荣获美国犯罪学协会颁发的国际犯罪学名著奖；《日耳曼罗曼蒂克时代的罗马法遗产：历史视角和法律变化》（1990）。在国际著名学术期刊上以德语、法语以及母语英语发表学术论文39篇、书评和随笔18篇。译者简介佀化强  重庆大学特聘教授，博士生导师。2007年8月至2008年8月公派留学美国福德汉姆大学（Fordham University）法学院。李伟   中央财经大学法学院副教授。

　　在美国，一个人要被判决有罪，其罪行必须被证明到“排除合理怀疑”的程度。但是，什么是合理的怀疑？即使是博学的法学专家也难以解释这一根本原则。在这部深入浅出的著作中，惠特曼教授深挖了该法律的历史，并揭示出，我们已经忘却了“合理怀疑”初的功效。他表明，该规则初根本不是法律上的，而是神学上的。按照我们今天的理解，该规则旨在保护被告人。但是，惠特曼教授将其历史追溯到数世纪之久的基督教神学和普通法的历史，揭示出其初的关切乃保护陪审员的灵魂救赎。在基督教传统中，一个人如果心存怀疑但判决一名无辜的被告有罪，他就犯有致死的罪孽。只要他们的怀疑不是“合理的”，那么，为自己灵魂救赎而忧心忡忡的陪审员就能确保自己安然无恙。今天，合理怀疑这一古老规则保留下来，但是其功效已今非昔比。这样的结果就是，陪审员备感困惑，同时，美国的司法制度也受到严重的道德挑战。