贡布里希文集：偏爱原始性 西方艺术和文学中的趣味史

　　译者序　艺术史家是文明的代言人 / 7
　　前言 偏爱原始性 / 23
　　第一章　柏拉图的偏爱 / 27
　　插曲：进步还是衰落？ / 50
　　第二章　崇高的崛起 / 56
　　第三章　前拉斐尔派的理想 / 97
　　第四章　寻求精神性 / 148
　　第五章　形式价值的解放 / 185
　　插曲：新世界和新神话 / 203
　　第六章　二十世纪 / 208
　查看完整　　

　　贡布里希教授，恩斯特爵士，功勋团成员(O.M)，高级英帝国爵士(C.B.E)。1909年生于维也纳，1936年进入伦敦的瓦尔堡研究院任教职，从1959年起，担任伦敦大学古典传统史教授及院长，直至1976年退休。
　　主要著作有《艺术的故事》(第16版，1995年)，《艺术与错觉—图画再现的心理学研究》(第6版，2002年)，《秩序感——装饰艺术的心理学研究》(1979年)。还出版有论文集，“文艺复兴艺术研究”四卷，第一卷《规范与形式》(1966年)、第二卷《象征的图像—贡布里希图像学文集》(1972年)、第三卷《阿佩莱斯的遗产》(1976年)、第四卷《老大师新解》(1986年)，《木马沉思录——艺术理论文集》(1963年)，《图像与眼睛—图画再现心理学的再研究》(1982年)，《敬献集——西方文化传统的解释者》(1984年)，《我们时代的话题——20世纪的艺术与学术问题》(1991年)，以及《艺术史反思…
　查看完整　　

　　《偏爱原始性》研究视觉艺术趣味变化史上反复发生的一个现象:古老而单纯的作品，例如“原始的”作品，在道德上和审美上要优于后来变得柔弱、颓废的作品。贡布里希将这种观念追溯到古典时代，既把它与西塞罗关于放纵感官会导致厌恶的观察联系起来，又把它与艺术发展像生命体一样会生长、会成熟、会腐败以致死亡的一个影响深远的比喻联系起来。一代代的艺术家和批评家更偏爱早期风格所具有的力量、高贵和真诚，而厌恶精致的风格，因为它以腐败和俗气诉诸人们的感官。《偏爱原始性》总结了作者四十多年来对这个问题的研究和思索，他论证严密，旁征博引，讨论了相关作者、批评家和艺术家在塑造和改变这些观念时所起的作用。

　　译者序　艺术史家是文明的代言人 / 7
　　前言 偏爱原始性 / 23
　　第一章　柏拉图的偏爱 / 27
　　插曲：进步还是衰落？ / 50
　　第二章　崇高的崛起 / 56
　　第三章　前拉斐尔派的理想 / 97
　　第四章　寻求精神性 / 148
　　第五章　形式价值的解放 / 185
　　插曲：新世界和新神话 / 203
　　第六章　二十世纪 / 208
　　倒退的诱惑 I / 238
　　倒退的诱惑 II / 244
　　第七章　原始性：于意云何？ / 269
　　附录 古物的研究 / 296
　　注释 / 299
　　索引 / 306
　　图片版权 / 317
^ 收 起　　

　　贡布里希教授，恩斯特爵士，功勋团成员(O.M)，高级英帝国爵士(C.B.E)。1909年生于维也纳，1936年进入伦敦的瓦尔堡研究院任教职，从1959年起，担任伦敦大学古典传统史教授及院长，直至1976年退休。
　　主要著作有《艺术的故事》(第16版，1995年)，《艺术与错觉—图画再现的心理学研究》(第6版，2002年)，《秩序感——装饰艺术的心理学研究》(1979年)。还出版有论文集，“文艺复兴艺术研究”四卷，第一卷《规范与形式》(1966年)、第二卷《象征的图像—贡布里希图像学文集》(1972年)、第三卷《阿佩莱斯的遗产》(1976年)、第四卷《老大师新解》(1986年)，《木马沉思录——艺术理论文集》(1963年)，《图像与眼睛—图画再现心理学的再研究》(1982年)，《敬献集——西方文化传统的解释者》(1984年)，《我们时代的话题——20世纪的艺术与学术问题》(1991年)，以及《艺术史反思录》(1987年)，《偏爱原始性——西方艺术和文学中的趣味史》(2002年)。
^ 收 起　　

　　《偏爱原始性》研究视觉艺术趣味变化史上反复发生的一个现象:古老而单纯的作品，例如“原始的”作品，在道德上和审美上要优于后来变得柔弱、颓废的作品。贡布里希将这种观念追溯到古典时代，既把它与西塞罗关于放纵感官会导致厌恶的观察联系起来，又把它与艺术发展像生命体一样会生长、会成熟、会腐败以致死亡的一个影响深远的比喻联系起来。一代代的艺术家和批评家更偏爱早期风格所具有的力量、高贵和真诚，而厌恶精致的风格，因为它以腐败和俗气诉诸人们的感官。《偏爱原始性》总结了作者四十多年来对这个问题的研究和思索，他论证严密，旁征博引，讨论了相关作者、批评家和艺术家在塑造和改变这些观念时所起的作用。