人之初：现代蒙学四十六课

　　序言 周有光
　　绪言 王尚文
　　自爱 005
　　经典论述 王安石 等
　　“宁作我” 刘义庆 等
　　与所亲书 陈寿
　　“我何在” 游戏主人 等
　　爱复爱 德瑞克.沃尔科特
　　自知 011
　　经典论述 柏拉图 等
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　　王尚文，浙江遂昌人，浙江师范大学教授。著有《语感论》《走进语文教学之门》《后唐宋体诗话》《教育如天，语文是地》等十多种，曾参与主编《新语文读本》《现代语文读本》等。其著作在当代中小学语文教育领域产生了广泛影响。
　　郭初阳，浙江杭州人，越读馆语文教师。著有《言说抵抗沉默》《癫狂与谨守》《大人为什么要开会：运用规则获得自由》《一个独立教师的语文之旅》等。
　　颜炼军，云南大理人，现为浙江工业大学副教授。著有《象征的漂移——汉语新诗的诗意变形记》，编有《张枣的诗》《张枣随笔选》《张枣译诗》等。

　　我们生活在一个价值多元而混乱的时代。面对海量的知识、信息，弱水三千，如何独取一瓢作为基础人文教育的源头活水？没有公认的好办法，因此茫然，甚至迷乱。有人主张回归《三字经》、《千字文》、《弟子规》等古代蒙学读本，但它们的内容难免有时代的局限；也有不少人在摸索新的途径，但筚路蓝缕，开拓为难。
　　面对如此纠结的境地，需要真诚的行动和实验，本书的三位编者以瓶管之识，编辑此书，为读者提供了一种选择。
　　为青少年读者提供基础人文选本，自应“收百世之阙文，采千载之遗韵”。而全球化时代文明经典的采集，显然不应再受限于民族和地域、文化和政治的壁垒，应该面向“天下”的文明经典。老子说：“以其无私，故能成其私。”不拘泥于自身传统，才能再造现代文明。

　　序言 周有光
　　绪言 王尚文
　　自爱 005
　　经典论述 王安石 等
　　“宁作我” 刘义庆 等
　　与所亲书 陈寿
　　“我何在” 游戏主人 等
　　爱复爱 德瑞克.沃尔科特
　　自知 011
　　经典论述 柏拉图 等
　　达不到目的的巫师 博尔赫斯
　　从精神世界上我得到这一秘密 欧玛尔.海亚姆
　　自信 017
　　经典论述 龚自珍 等
　　卷心菜的诞生 鲁文.达里奥
　　心，我的心, 你不要忧郁 海涅
　　仁义 047
　　经典论述 孔子
　　临终前给姻兄的信 傅雷
　　没有人是与世隔绝的孤岛 多恩
　　尊严 051
　　经典论述 孟子 等
　　培尔哈德. 利菲斯 阿伊诺.卡拉斯
　　致生命 茨维塔耶娃
　　理性 059
　　经典论述 康德 等
　　洞穴的比喻 柏拉图
　　更高的生命 荷尔德林
　　善良 067
　　经典论述 荀子 等
　　早餐 斯坦贝克
　　心愿 狄金森
　　敬畏 074
　　经典论述 岳飞 等
　　河间生 蒲松龄
　　人，诗意地栖居 荷尔德林
　　……
　　勇气 307
　　经典论述 孔子 等
　　害怕妈妈 罗.巴尔比
　　爱与死 昌耀
　　幽默 315
　　经典论述 维特根斯坦 等
　　天气预报：雨伞处处 基翁
　　天梯 索雷斯库
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　　王尚文，浙江遂昌人，浙江师范大学教授。著有《语感论》《走进语文教学之门》《后唐宋体诗话》《教育如天，语文是地》等十多种，曾参与主编《新语文读本》《现代语文读本》等。其著作在当代中小学语文教育领域产生了广泛影响。
　　郭初阳，浙江杭州人，越读馆语文教师。著有《言说抵抗沉默》《癫狂与谨守》《大人为什么要开会：运用规则获得自由》《一个独立教师的语文之旅》等。
　　颜炼军，云南大理人，现为浙江工业大学副教授。著有《象征的漂移——汉语新诗的诗意变形记》，编有《张枣的诗》《张枣随笔选》《张枣译诗》等。

　　我们生活在一个价值多元而混乱的时代。面对海量的知识、信息，弱水三千，如何独取一瓢作为基础人文教育的源头活水？没有公认的好办法，因此茫然，甚至迷乱。有人主张回归《三字经》、《千字文》、《弟子规》等古代蒙学读本，但它们的内容难免有时代的局限；也有不少人在摸索新的途径，但筚路蓝缕，开拓为难。
　　面对如此纠结的境地，需要真诚的行动和实验，本书的三位编者以瓶管之识，编辑此书，为读者提供了一种选择。
　　为青少年读者提供基础人文选本，自应“收百世之阙文，采千载之遗韵”。而全球化时代文明经典的采集，显然不应再受限于民族和地域、文化和政治的壁垒，应该面向“天下”的文明经典。老子说：“以其无私，故能成其私。”不拘泥于自身传统，才能再造现代文明。