呼兰河传/语文新课标必读丛书分级课外阅读青少版（无障碍阅读彩插本）

　　萧红（1911—1942），原名张乃莹，1911年生于黑龙江省呼兰县（现哈尔滨市呼兰区），民国时期著名女作家，被誉为“30年代文学洛神”。曾用笔名悄吟、田娣、玲玲。出身于地主家庭，幼年丧母。1928年在哈尔滨读中学，接触五四以来的进步思想和中外文学，尤受鲁迅、茅盾和美国作家辛克莱作品的影响。1935年，在鲁迅的支持下，发表了成名作《生死场》，小说描写东北农村人民在沉滞闭塞生活中的挣扎，以及日本帝国主义侵占东北后他们的苦难与斗争。鲁迅为她的《生死场》校阅并写序言，列入“奴隶丛书”出版。1936年，为摆脱精神上的苦恼，她东渡日本，并写下了散文《孤独的生活》，长篇组诗《砂粒》，出版散文集《商市街》《桥》、短篇小说集《牛车上》等。1937年初萧红归国，写有短篇小说集《旷野的呼唤》、散文集《回忆鲁迅先生》和《萧红散文》。1940年与端木蕻良同抵香港，之后发表了中篇小说《马伯乐》和著名长篇小说《呼兰河传》。

　　散文化的结构。文章突破了传统小说的结构，没有按照开端、经过、高潮、结局来安排情节。小说的前两章描写了呼兰河人的寂寞和一成不变的生活：小城市横竖那么几条街，一个长年阻碍人们出行的泥坑反倒成了小城人的日常乐趣；另小城人开心的便是每年固定时间的戏台表演和祭祀仪式。而后几章的主人公换了“我”、团圆媳妇、有二伯、冯歪嘴子，每一部分都可独立成文，更像是几个在呼兰河的背景之下发生的故事的组合。这些都接近于散文的结构。就像茅盾在序中写的：“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”
　　是萧红的长篇小说，1940年写于香港，1941年由桂林河山出版社出版。这部作品是萧红后期的代表作，通过追忆家乡的各种人物和生活画面，表达出作者对于旧中国扭曲人性的社会现实的否定。作家以她娴熟的回忆技巧、抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔，造就了她“回忆式”的*之作。茅盾曾这样评价：它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。

　　萧红（1911—1942），原名张乃莹，1911年生于黑龙江省呼兰县（现哈尔滨市呼兰区），民国时期著名女作家，被誉为“30年代文学洛神”。曾用笔名悄吟、田娣、玲玲。出身于地主家庭，幼年丧母。1928年在哈尔滨读中学，接触五四以来的进步思想和中外文学，尤受鲁迅、茅盾和美国作家辛克莱作品的影响。1935年，在鲁迅的支持下，发表了成名作《生死场》，小说描写东北农村人民在沉滞闭塞生活中的挣扎，以及日本帝国主义侵占东北后他们的苦难与斗争。鲁迅为她的《生死场》校阅并写序言，列入“奴隶丛书”出版。1936年，为摆脱精神上的苦恼，她东渡日本，并写下了散文《孤独的生活》，长篇组诗《砂粒》，出版散文集《商市街》《桥》、短篇小说集《牛车上》等。1937年初萧红归国，写有短篇小说集《旷野的呼唤》、散文集《回忆鲁迅先生》和《萧红散文》。1940年与端木蕻良同抵香港，之后发表了中篇小说《马伯乐》和著名长篇小说《呼兰河传》。

　　散文化的结构。文章突破了传统小说的结构，没有按照开端、经过、高潮、结局来安排情节。小说的前两章描写了呼兰河人的寂寞和一成不变的生活：小城市横竖那么几条街，一个长年阻碍人们出行的泥坑反倒成了小城人的日常乐趣；另小城人开心的便是每年固定时间的戏台表演和祭祀仪式。而后几章的主人公换了“我”、团圆媳妇、有二伯、冯歪嘴子，每一部分都可独立成文，更像是几个在呼兰河的背景之下发生的故事的组合。这些都接近于散文的结构。就像茅盾在序中写的：“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”
　　是萧红的长篇小说，1940年写于香港，1941年由桂林河山出版社出版。这部作品是萧红后期的代表作，通过追忆家乡的各种人物和生活画面，表达出作者对于旧中国扭曲人性的社会现实的否定。作家以她娴熟的回忆技巧、抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔，造就了她“回忆式”的*之作。茅盾曾这样评价：它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。