仪式文献研究

　　导　论【刘永华】／1
　　宋代法术与近代道教
　　道在瑶中：道教与华南的汉化【司马虚 著　巫能昌 译】／13
　　天心正法的源流及影响初探【陈永海】／20
　　道坛传承与系谱重构
　　台湾北部正一派道士谱系【劳格文 著　许丽玲 译】／35
　　清代泰顺东部闾山道坛源流考
　　——以前山叶氏广应靖《请祖师科》为中心【祁　刚】／51
　　仪式文本与道坛科仪
　　香港正一清醮的仪式、文本和仪式专家【蔡志祥　韦锦新　吕永升】／75
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　　刘永华，男，1970年1月生，福建上杭人。现任厦门大学历史研究所教授、博士生导师。1991年获得厦门大学历史系历史学学士学位，1994年获得厦门大学历史系历史学硕士学位，2003年获得加拿大麦吉尔大学（McGillUniversity）东亚系哲学博士学位。曾任厦门大学南洋研究院助理研究员。主要研究兴趣包括：明清已降时期社会文化史、社会经济史、当代西方史学理论等，同时关注人类学理论的发展动向。近年来，从事中国乡村礼仪与宗教科仪本、晚清徽州乡民生活等课题的探讨。参与国家社会基金项目“明清时代的乡族、乡绅与官僚政治”、教育部重大课题攻关项目“民间历史文献与文化传承研究”等科研课题。曾获省、市社科优秀成果奖。

　　仪式文献属于史学家新近才开始注意并加以利用的一种民间历史文献，涉及文献学、宗教学、人类学、社会文化史等不同学科和方法。本书所收录的论文，都是从民间发现的仪式文献出发，结合文献解读和田野调查，探讨中古仪式文献与晚近民间发现仪式文献之间的关系，考察仪式专家群体在仪式文献传承中扮演的重要角色，以特定道坛科仪本为个案比较不同地区的重要道坛科仪等问题，由此展示了学界近年来关于仪式文献研究的全新成果。

　　导　论【刘永华】／1
　　宋代法术与近代道教
　　道在瑶中：道教与华南的汉化【司马虚 著　巫能昌 译】／13
　　天心正法的源流及影响初探【陈永海】／20
　　道坛传承与系谱重构
　　台湾北部正一派道士谱系【劳格文 著　许丽玲 译】／35
　　清代泰顺东部闾山道坛源流考
　　——以前山叶氏广应靖《请祖师科》为中心【祁　刚】／51
　　仪式文本与道坛科仪
　　香港正一清醮的仪式、文本和仪式专家【蔡志祥　韦锦新　吕永升】／75
　　敕水禁坛：台湾北部道教醮仪中的驱邪法【林振源】／103
　　制造科仪本：以闽西道坛灵应堂的度亡科本为例【巫能昌】／132
　　闽西道教送瘟船仪式研究——以《船科》为中心【魏德毓】／158
　　儒家的宗教性
　　民间礼仪、王朝祀典与道教科仪：近世闽西四保祭文本的社会文化史阐释【刘永华】／175
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　　刘永华，男，1970年1月生，福建上杭人。现任厦门大学历史研究所教授、博士生导师。1991年获得厦门大学历史系历史学学士学位，1994年获得厦门大学历史系历史学硕士学位，2003年获得加拿大麦吉尔大学（McGillUniversity）东亚系哲学博士学位。曾任厦门大学南洋研究院助理研究员。主要研究兴趣包括：明清已降时期社会文化史、社会经济史、当代西方史学理论等，同时关注人类学理论的发展动向。近年来，从事中国乡村礼仪与宗教科仪本、晚清徽州乡民生活等课题的探讨。参与国家社会基金项目“明清时代的乡族、乡绅与官僚政治”、教育部重大课题攻关项目“民间历史文献与文化传承研究”等科研课题。曾获省、市社科优秀成果奖。

　　仪式文献属于史学家新近才开始注意并加以利用的一种民间历史文献，涉及文献学、宗教学、人类学、社会文化史等不同学科和方法。本书所收录的论文，都是从民间发现的仪式文献出发，结合文献解读和田野调查，探讨中古仪式文献与晚近民间发现仪式文献之间的关系，考察仪式专家群体在仪式文献传承中扮演的重要角色，以特定道坛科仪本为个案比较不同地区的重要道坛科仪等问题，由此展示了学界近年来关于仪式文献研究的全新成果。