引论
第一编 自败的理论
第一章 间接自败的理论
1．自利的理论
2．自利论何以可能是间接自败的
3．自利论告诉我们要永不克己吗？
4．以其自身的标准衡量何以自利论并未失败
5．使自己非理性地行动能是合乎理性的吗？
6．何以自利论蕴含着我们不可能避免非理性地行动
7．当与道德相冲突时对自利论予以拒斥的一个论证
8．这个论证何以失败
9．何以自利论可能是自谦的
10．何以后果论是间接自败的
11．以其自身标准衡量何以后果论并未失败
12．幻想的伦理学
13．集体性的后果论
14．无过之错
15．避免错误地行动是不可能的吗？
16．使自己错误地行动可能是对的吗？
17．何以后果论可能是自谦的
18．对假定不变性的诘难
19．合乎理性或合乎道德会是一种纯粹的手段吗？
20．结论
第二章 实践上的两难
21．何以后果论不能是直接自败的
22．有些理论如何会是直接自败的
23．囚犯的两难困境和公共的善
24．实践上的难题及其解决方法
第三章 道德数学中的五大错误
25．总体份额的观点
26．忽视行动集合的后果
27．忽视微小的几率
28．忽视细小的或者觉察不到的后果
29．可能存在觉察不到的伤害和受益吗？
30．多因素决定
31．合乎理性的利他主义
第四章 直接自败的理论
32．以其自身的标准衡量在囚犯的两难困境中自利论失败了吗？
33．对道德的另一个弱辩护
34．时际两难
35．对自利论的一个弱辩护
36．常识道德如何是直接自败的
37．道德理论的五个部分
38．我们如何能够修正常识道德以使其不会是自败的
39．我们为什么应该修正常识道德
40．一个更为简单的修正
第五章 结论
41．缩短常识道德和后果论之间的距离
……
第二编 合理性与时间
第三编 个人同一性
第四编 未来的世世代代
附录
注释
专业术语汉英对照表
参考文献
译后记
^ 收 起 
