莆阳文献（精装共5册）

　　《莆阳文献》八十八卷，包括文选十三卷，列传七十五卷，基本上汇集了自梁陈至明代中叶莆籍文学作品精华及文化精英传记。编撰者郑岳（一四六八—一五三九），莆田人，生平事迹见同郡柯维骐所作《郑山斋公传》以及清人张廷玉《明史·郑岳传》，着有《山斋文集》二十四卷。关于本书书名，清修《四库全书总目》卷六一作『《莆阳文献》十三卷、《列传》七十五卷』，是以一书为二；其后鹭江出版社《闽刻珍本丛刊》第二十三册所收该书，亦题为『《莆阳文献》十三卷、《列传》七十五卷』。考《论语·八佾》『文献不足故也』，朱子《集注》：『文，典籍也。献，贤也。』是文指文本典籍，献指先贤才俊，故本书《莆阳文献》中『文献』一词，宝已包括前半部分之文选及后半部分之传记。今人郑宝谦所编《福建省旧方志综录》著录此书书名，即曰『文十三（卷）＋献（列传）七十四』，可谓卓识。参稽本书卷首所附诸人序文，于本书书名，皆仅及『文献』一词，而丝毫不提列传，亦可知本书应名《莆阳文献》，而『列传』二字，实为蛇足。据黄起龙《重…
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　　《莆阳文献》八十八卷，包括文选十三卷，列传七十五卷，基本上汇集了自梁陈至明代中叶莆籍文学作品精华及文化精英传记。编撰者郑岳（一四六八—一五三九），莆田人，生平事迹见同郡柯维骐所作《郑山斋公传》以及清人张廷玉《明史·郑岳传》，着有《山斋文集》二十四卷。关于本书书名，清修《四库全书总目》卷六一作『《莆阳文献》十三卷、《列传》七十五卷』，是以一书为二；其后鹭江出版社《闽刻珍本丛刊》第二十三册所收该书，亦题为『《莆阳文献》十三卷、《列传》七十五卷』。考《论语·八佾》『文献不足故也』，朱子《集注》：『文，典籍也。献，贤也。』是文指文本典籍，献指先贤才俊，故本书《莆阳文献》中『文献』一词，宝已包括前半部分之文选及后半部分之传记。今人郑宝谦所编《福建省旧方志综录》著录此书书名，即曰『文十三（卷）＋献（列传）七十四』，可谓卓识。参稽本书卷首所附诸人序文，于本书书名，皆仅及『文献』一词，而丝毫不提列传，亦可知本书应名《莆阳文献》，而『列传』二字，实为蛇足。据黄起龙《重刻莆阳文献后序》云：『自国初百五十年，则郑山斋公修《文献》时矣。再五十年，则柯希斋公续《文献》时矣。再四十余年，则今日矣。』所言『今日』，即万暦四十四年（一六一六），往上倒推九十余年，可知《莆阳文献》约初刻于一五二○年，问世四十多年，不幸遭遇倭变（一五六二），书版毁于兵燹。所幸黄起龙家尚存一部，『思历代人文之盛，惧郑公手泽之湮』，遂于万暦四十四年据此仅存之书，重新刊刻，以广流传。今即据此本加以点校。
　　此书多为辑录前代文献而成，惟古人抄书，往往多凭己意增删，一一出校勘记，势不可能，亦无必要，故仅在抄录有误致文义不通时，方据他书加以校勘。又原书刻本岁久失修，文字多有漫漶，尤其夹注之小字，多难辨认。兹据文中所引各书，予以他校，尽量补出。至于实在无法辨认又无其他类似文献可以校正者，只好付之阙如，以方框标出，用存其原貌。读者若能因史之阙文，有以拾遣补阙，则又此书之幸也。原书刻本曾收入《绩修四库全书》《四库存目丛书》《闽刻珍本丛刊》《北京图书馆古籍珍本丛刊》等大型丛书，向无单行之本，今将原刻本影印，附于点校本之后，以便读者参考研究。
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