李敖精编：淮南子·论衡·柳宗元集

　　淮南子
　　导读 / 002
　　原道训 / 003
　　天文训 / 025
　　精神训 / 029
　　泛论训 / 039
　　要略 / 059
　　太玄
　　导读 / 066
　　玄摛 / 067
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　　李敖（1935.4.25—）
　　    字敖之，祖籍吉林省扶余县人，台湾作家、中国近代史学者、文化学者、历史学家、作家、时事批评家。台湾无党派人士，曾任台湾“立法委员”（又称民意代表）。其人意志如铁、斗志昂扬，活力无限，“以玩世来醒世，用骂世而救世”。因其文笔犀利，批判色彩浓厚，嬉笑怒骂皆成文章，故自诩为“中国白话文之一的人”，亦被西方传媒追捧为“中国近代杰出的批评家”。著有《北京法源寺》《李敖有话说》《红色11》《上山·上山·爱》等100多本著作。

　　    “李敖主编国学精要5”选录了刘安的《淮南子》、扬雄的《太玄》、桓谭的《新论》、王充的《论衡》、王符的《潜夫论》、仲长统的《昌言》和柳宗元的《柳宗元集》。刘安是汉高祖刘邦的孙子，是个学问很好的人，“为人好读书鼓琴，不喜弋猎狗马驰骋”；他和他的门客著了一部包罗万象的大书，就是《淮南鸿烈》，就是后来的《淮南子》。《太玄》是古代汉族哲学著作，扬雄将源于老子之道的玄作为高范畴，并在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律时，以玄为中心思想。《新论》中的二十九篇失传了，《形神》是非常难得的一篇劫余，其中讨论“人死如灯灭”的哲理。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。《潜夫论》共三十六篇，多数是讨论治国安民之术的政论文章，少数也涉及哲学问题。仲长统的著作有《昌言》三十四篇，十多万字，可是大部分失传了。他的思想主要在“人事为本，天道为末”。《柳宗元集》包括诗、赋等柳宗元的著作。

　　淮南子
　　导读 / 002
　　原道训 / 003
　　天文训 / 025
　　精神训 / 029
　　泛论训 / 039
　　要略 / 059
　　太玄
　　导读 / 066
　　玄摛 / 067
　　玄莹 / 073
　　玄图 / 074
　　法言
　　学行 / 078
　　修身 / 083
　　问道 / 086
　　问神 / 092
　　君子 / 094
　　新论
　　导读 / 098
　　形神 / 099
　　论衡
　　导读 / 108
　　逢遇 / 109
　　命义 / 119
　　率性 / 129
　　本性 / 140
　　物势 / 150
　　问孔 / 158
　　非韩  / 191
　　谈天 / 209
　　治期 / 219
　　自然 / 228
　　齐世 / 242
　　论死 / 254
　　实知 / 269
　　自纪 / 286
　　潜夫论
　　导读 / 300
　　赞学 / 301
　　浮侈 / 308
　　本训 / 316
　　爱日 / 319
　　昌言
　　导读 / 326
　　阙题 / 327
　　理乱 / 331
　　损益 / 336
　　柳宗元集
　　导读 / 346
　　绪言 / 347
　　断刑论下 / 352
　　辩列子 / 355
　　辩文子 / 358
　　论语辩二篇 / 360
　　辩鬼谷子 / 363
　　辩晏子春秋 / 365
　　辩亢仓子 / 368
　　辩鹖冠子 / 370
　　天说 / 372
　　鹘说 / 375
　　捕蛇者说 / 378
　　罴说 / 381
　　宋清传 / 383
　　种树郭橐驼传 / 386
　　童区寄传 / 389
　　梓人传 / 392
　　蝂传 / 397
　　三戒 / 399
　　临江之麋 / 399
　　黔之驴 / 401
　　永某氏之鼠 / 402
　　柳宗直西汉文类序 / 404
　　送薛存义之任序 / 408
　　送从弟谋归江陵序 / 410
　　送僧浩初序 / 414
　　愚溪诗序 / 417
　　愚溪对 / 420
　　潭州东池戴氏堂记 / 425
　　桂州訾家洲亭记 / 428
　　邕州马退山茅亭记 / 431
　　永州新堂记 / 434
　　永州万石亭记 / 437
　　零陵三亭记 / 440
　　零陵郡复乳穴记 / 443
　　永州龙兴寺东丘记 / 445
　　永州法华寺新作西亭记 / 448
　　永州龙兴寺西轩记 / 450
　　游黄溪记 / 452
　　始得西山宴游记 / 455
　　钴潭记 / 458
　　钴潭西小丘记 / 460
　　至小丘西小石潭记 / 462
　　袁家渴记 / 464
　　石渠记 / 466
　　石涧记 / 469
　　小石城山记 / 471
　　序饮 / 473
　　序棋 / 475
　　柳州东亭记 / 477
　　柳州山水近治可游者记 / 479
　　答韦中立论师道书 / 482
　　河东先生集序 / 487
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　　李敖（1935.4.25—）
　　    字敖之，祖籍吉林省扶余县人，台湾作家、中国近代史学者、文化学者、历史学家、作家、时事批评家。台湾无党派人士，曾任台湾“立法委员”（又称民意代表）。其人意志如铁、斗志昂扬，活力无限，“以玩世来醒世，用骂世而救世”。因其文笔犀利，批判色彩浓厚，嬉笑怒骂皆成文章，故自诩为“中国白话文之一的人”，亦被西方传媒追捧为“中国近代杰出的批评家”。著有《北京法源寺》《李敖有话说》《红色11》《上山·上山·爱》等100多本著作。

　　    “李敖主编国学精要5”选录了刘安的《淮南子》、扬雄的《太玄》、桓谭的《新论》、王充的《论衡》、王符的《潜夫论》、仲长统的《昌言》和柳宗元的《柳宗元集》。刘安是汉高祖刘邦的孙子，是个学问很好的人，“为人好读书鼓琴，不喜弋猎狗马驰骋”；他和他的门客著了一部包罗万象的大书，就是《淮南鸿烈》，就是后来的《淮南子》。《太玄》是古代汉族哲学著作，扬雄将源于老子之道的玄作为高范畴，并在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律时，以玄为中心思想。《新论》中的二十九篇失传了，《形神》是非常难得的一篇劫余，其中讨论“人死如灯灭”的哲理。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。《潜夫论》共三十六篇，多数是讨论治国安民之术的政论文章，少数也涉及哲学问题。仲长统的著作有《昌言》三十四篇，十多万字，可是大部分失传了。他的思想主要在“人事为本，天道为末”。《柳宗元集》包括诗、赋等柳宗元的著作。