北京译丛：白云观访信录

　　序说——对道教的理解
　　第一编   白云观概况
　　道士与生活
　　一、观内散步
　　二、道观与道士
　　三、宗派
　　四、道士的来观住宿
　　五、道士的日常生活
　　六、道士的服装
　　七、道士的戒规与职务分担
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　　吉冈义丰（1916—1979），日本高知县人。原名小笠原利政，后改今名。1939年来华留学，接受常盘大定的指导，研究佛道二教的融合问题。1946年归国后，历任大阪外事专门学校讲师，大正大学讲师、副教授、教授，1965年至1967年兼任东京大学文学部中国哲学讲师。著述颇丰，主要有《道教小志》、《华北宗教结社运动的现状》、《追求长生》、《现代中国诸宗教——民众宗教系谱》。

　　《白云观访信录》是日本学者吉冈义丰的研究性著作。全书主要分为四个部分，第一部分详细介绍了道士的日常生活、工作职责、具体分工，观宇的清规戒律、救济功能，以及祭神的分类、仪式、贡品等内容，并提供了民国二十九年和三十二年的住观道士的资料。第二部分探源溯流，对白云观的历史进行了梳理，分别介绍了唐、金、辽、元代白云观的发展概况，对天长观、长春宫与白云观的历史渊源进行了基本阐释。第三部分回顾了全真教的成立过程，介绍了全真教的基本思想，并涉及始祖王重阳、二祖马丹阳的生平事迹。第四部分实则为作者实地考察白云观的所见所闻、所思所想，包括观内的饮食住宿、管理上的矛盾、各圣殿的布局风貌等内容。

　　序说——对道教的理解
　　第一编   白云观概况
　　道士与生活
　　一、观内散步
　　二、道观与道士
　　三、宗派
　　四、道士的来观住宿
　　五、道士的日常生活
　　六、道士的服装
　　七、道士的戒规与职务分担
　　祭神
　　一、殿宇的祭神
　　二、圣神诞祭日（祭祀威仪及供品）
　　住观道士一览表
　　一、民国二十九年住观道士表
　　二、民国三十二年住观道士表
　　第二编   白云观的起源
　　绪言
　　唐代的天长观和当时的道教界
　　金代的十方大天长观
　　天长观与全真教
　　从长春宫到白云观
　　第三编   初期的全真教
　　序言
　　新宗教成立的主要原因
　　全真教始祖王重阳的修道
　　在山东半岛立教开宗
　　二祖马丹阳的教化
　　全真教的基本思想
　　一、重阳立教十五论
　　二、对于三教的见解
　　三、斋醮和会社
　　结语
　　第四编   白云观晒经会与祭神调查记
　　序言
　　交涉住宿并参观晒经会
　　与李知客的问答
　　斋堂与斋食
　　子孙堂的娘娘
　　晚饭后
　　拂晓
　　晒经结束
　　四御殿的祭神
　　三清阁的祭神
　　丘祖殿的祭神
　　老律殿的祭神
　　玉皇殿的祭神
　　灵官殿的祭神
　　儒仙之殿、钟铭
　　仙人的风采
　　李知客的接替者
　　五祖殿的祭神
　　后土殿的祭神
　　祠堂
　　孚佑帝君殿与八仙殿
　　龙王庙
　　功德祠
　　华祖殿的祭神
　　火神殿的祭神
　　厨房与塔院
　　日本没有馒头
　　西宗师庑
　　真武殿的祭神
　　南极殿与斗母殿
　　退观
　　后记
^ 收 起　　

　　吉冈义丰（1916—1979），日本高知县人。原名小笠原利政，后改今名。1939年来华留学，接受常盘大定的指导，研究佛道二教的融合问题。1946年归国后，历任大阪外事专门学校讲师，大正大学讲师、副教授、教授，1965年至1967年兼任东京大学文学部中国哲学讲师。著述颇丰，主要有《道教小志》、《华北宗教结社运动的现状》、《追求长生》、《现代中国诸宗教——民众宗教系谱》。

　　《白云观访信录》是日本学者吉冈义丰的研究性著作。全书主要分为四个部分，第一部分详细介绍了道士的日常生活、工作职责、具体分工，观宇的清规戒律、救济功能，以及祭神的分类、仪式、贡品等内容，并提供了民国二十九年和三十二年的住观道士的资料。第二部分探源溯流，对白云观的历史进行了梳理，分别介绍了唐、金、辽、元代白云观的发展概况，对天长观、长春宫与白云观的历史渊源进行了基本阐释。第三部分回顾了全真教的成立过程，介绍了全真教的基本思想，并涉及始祖王重阳、二祖马丹阳的生平事迹。第四部分实则为作者实地考察白云观的所见所闻、所思所想，包括观内的饮食住宿、管理上的矛盾、各圣殿的布局风貌等内容。