烛幽之光：哲学问题的人类学省思

　　序…… 001
　　1 转向和机遇：我的学术生活…… 001
　　序曲…… 001
　　泡沫…… 001
　　改变主题…… 010
　　等待时间…… 019
　　2 思想是一种道德行为：新兴国家中田野工作的伦理层面…… 020
　　3 反“反相对主义”…… 040
　　4 多样性的用途…… 069
　　5 最新动态的评论…… 092
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　　克利福德·格尔茨（Clifford Geertz），美国人类学家，解释人类学的提出者。1956年，他以《爪哇宗教》这部著作获得了人类学博士称号。格尔茨曾先后担任斯坦福大学行为科学高等研究中心的研究员、加利福尼亚大学巴凯学院人类学系副教授、芝加哥大学新兴国家比较研究会任人类学副教授、普林斯顿高等科学研究所社会科学教授。代表作有《文化的解释》等。

　　本书共收录了美国人类学家格尔茨11篇文章，探讨了11个主题。所这些探讨的主题，既体现了格尔茨的个人研究兴趣，同时又是可以与读者共通的。涵盖面包括从维特根斯坦到雅加达的宗教，从艺术到政治，从文化战争到今天夏威夷、斯里兰卡、巴尔干的种族冲突，从道德相对主义到文化差异、心理差异和认知差异之间的关联。

　　序…… 001
　　1 转向和机遇：我的学术生活…… 001
　　序曲…… 001
　　泡沫…… 001
　　改变主题…… 010
　　等待时间…… 019
　　2 思想是一种道德行为：新兴国家中田野工作的伦理层面…… 020
　　3 反“反相对主义”…… 040
　　4 多样性的用途…… 069
　　5 最新动态的评论…… 092
　　蹒跚而入…… 092
　　文化战争…… 101
　　深度游荡…… 112
　　历史学与人类学…… 126
　　“地方性知识”及其限度：一点附带意见…… 144
　　6 奇怪的疏离：查尔斯?泰勒与自然科学…… 152
　　7 托马斯?库恩的遗产：适当时机的适当文本…… 170
　　8命运的困厄：作为经验、意义、认同和权力的宗教…… 178
　　9 失衡的行为：杰罗姆?布鲁纳的文化心理学…… 200
　　10 文化，心灵，大脑/ 大脑，心灵，文化…… 217
　　11 破碎的世界：世纪末的文化与政治…… 233
　　破碎的世界…… 233
　　一个国家如果不是一个民族，那它是什么？…… 247
　　一种文化如果不是共识，那它是什么？…… 265
　　索引…… 281
^ 收 起　　

　　克利福德·格尔茨（Clifford Geertz），美国人类学家，解释人类学的提出者。1956年，他以《爪哇宗教》这部著作获得了人类学博士称号。格尔茨曾先后担任斯坦福大学行为科学高等研究中心的研究员、加利福尼亚大学巴凯学院人类学系副教授、芝加哥大学新兴国家比较研究会任人类学副教授、普林斯顿高等科学研究所社会科学教授。代表作有《文化的解释》等。

　　本书共收录了美国人类学家格尔茨11篇文章，探讨了11个主题。所这些探讨的主题，既体现了格尔茨的个人研究兴趣，同时又是可以与读者共通的。涵盖面包括从维特根斯坦到雅加达的宗教，从艺术到政治，从文化战争到今天夏威夷、斯里兰卡、巴尔干的种族冲突，从道德相对主义到文化差异、心理差异和认知差异之间的关联。