姬氏道德经

　　前 言 … …………………………………………………………001
　　道经卷及译文 …………………………………………………001
　　德经卷及译文 ………………………………………………040
　　道理卷及译文 ………………………………………………080
　　道政卷及译文 ………………………………………………090
　　道法卷及译文……………………………………………… 110
　　道术卷及译文 ………………………………………………130
　　附：《姬氏道德经》与其他版本对比 … ………200

　　老聃，尊称老子，祖承姬氏，聃公（聃公是爵位，继承者老子是嫡二十三世聃公）嫡裔，诞于天子简末正阳，古于天子元五垂（公元前573年—公元前472年），安于陇山，天子景伴读、天子敬礼前言师。老子天生异象，眉发皆白，周灵王得知后称“上吉”，赐“老”，故而又被称为“老聃”。
　　从老子的祖上第—任聃公（即周文王第九子）时起，聃公的继承者就一直担负着历代天子的“礼”教职责；而聃公后人也在朝堂里担任各种礼教和祭祀大礼的司礼官职务，故而聃公后人多以“礼”为姓，因要避讳“周礼”，多用“李”代替“礼”。
　　姬英明：《姬氏道德经》《仁经》传承人，祖居陇山之中，崆峒之后，姬氏嫡裔、小字英明、祖号太一。

　　本书是是除了当下通行王弼、帛书甲本、郭店楚简本外的另一版本，备受中国人民大学哲学院推崇。
　　姬氏版通过姬氏祖上代代口耳相传至今。姬氏版本“道、德、理、政、法、术”为卷宗的六卷（与于通行版81章结构分法不同），每卷分初、中、上三节。
　　本书分六卷，为道经卷、德经卷、道理卷、道政卷、道法卷、道术卷，每卷分正文、导读、译文三部分，并配字词注释。内页双色印刷，正文与非正文泾渭分明。

　　前 言 … …………………………………………………………001
　　道经卷及译文 …………………………………………………001
　　德经卷及译文 ………………………………………………040
　　道理卷及译文 ………………………………………………080
　　道政卷及译文 ………………………………………………090
　　道法卷及译文……………………………………………… 110
　　道术卷及译文 ………………………………………………130
　　附：《姬氏道德经》与其他版本对比 … ………200

　　老聃，尊称老子，祖承姬氏，聃公（聃公是爵位，继承者老子是嫡二十三世聃公）嫡裔，诞于天子简末正阳，古于天子元五垂（公元前573年—公元前472年），安于陇山，天子景伴读、天子敬礼前言师。老子天生异象，眉发皆白，周灵王得知后称“上吉”，赐“老”，故而又被称为“老聃”。
　　从老子的祖上第—任聃公（即周文王第九子）时起，聃公的继承者就一直担负着历代天子的“礼”教职责；而聃公后人也在朝堂里担任各种礼教和祭祀大礼的司礼官职务，故而聃公后人多以“礼”为姓，因要避讳“周礼”，多用“李”代替“礼”。
　　姬英明：《姬氏道德经》《仁经》传承人，祖居陇山之中，崆峒之后，姬氏嫡裔、小字英明、祖号太一。

　　本书是是除了当下通行王弼、帛书甲本、郭店楚简本外的另一版本，备受中国人民大学哲学院推崇。
　　姬氏版通过姬氏祖上代代口耳相传至今。姬氏版本“道、德、理、政、法、术”为卷宗的六卷（与于通行版81章结构分法不同），每卷分初、中、上三节。
　　本书分六卷，为道经卷、德经卷、道理卷、道政卷、道法卷、道术卷，每卷分正文、导读、译文三部分，并配字词注释。内页双色印刷，正文与非正文泾渭分明。