庄子的思想世界（修订版）

　　自序
　　导论
　　第一章 天人之辩
　　一 物与人
　　二 本真之“在”
　　三 “天”的二重涵义
　　四 自然原则的双向展开
　　五 天人之行本乎天
　　第二章 道通为一
　　一 未始有封与分而齐之
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　　杨国荣，1957年出生于浙江诸暨，早年求学期间师从著名哲学家冯契先生，现为华东师范大学哲学系教授、博士生导师，教育部长江学者。他将王阳明心学研究作为自己学术生涯的开端，从早年的《王学通论——从王阳明到熊十力》到近些年的《伦理与存在——道德哲学研究》、《存在之维——后形而上学时代的形上学》，杨国荣立足于中国哲学而又不囿于中国哲学，在先秦哲学、中国近代哲学、道德哲学、形而上学和中西比较哲学等方面均有重要研究成果，在海内外产生了广泛的影响。

　　在中国哲学史上，庄子无疑是一个不可忽视的人物。以汪洋恣肆的文字为形式、以不拘常理的观念为内容，庄子为人们提供了一个独特的思想世界。从哲学系统看，庄子的思考涉及性与天道的各个领域；在言说方式上，诗意地说、思辨地说、逻辑地说等在其哲学中彼此相融。本书着重从如下方面对庄子哲学作了深入地考察：
　　以天人关系为指向，庄子既将人性化的存在提到引人瞩目的地位，又以合于“天”（自然）为理想的形态，人性与天道之间呈现了复杂的关系；从“道通为一”“以道观之”的视域出发，庄子对如何扬弃世界（包括观念世界）的分裂、达到统一的存在图景作了深入的追问；由肯定真知与真人的互动，庄子具体地考察了向道而思的过程；通过“道”与“德”、“我”与人的论辩，庄子从不同方面澄明了个体性原则；以逍遥之境为指向，庄子进一步彰显了人的自由问题。本书以史与思的统一为进路，在分析庄子哲学的内在主题及理论张力、并由此进一步揭示其思想脉络的同时，…
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　　自序
　　导论
　　第一章 天人之辩
　　一 物与人
　　二 本真之“在”
　　三 “天”的二重涵义
　　四 自然原则的双向展开
　　五 天人之行本乎天
　　第二章 道通为一
　　一 未始有封与分而齐之
　　二 以道观之：存在的图景与存在的视域
　　三 齐是非及其本体论意义
　　第三章 道与存在之序
　　一 道不欲杂
　　二 天地之序的审美之维
　　三 自发与自然
　　四 “和”与精神世界
　　第四章 真知：向道而思
　　一 体道与极物
　　二 真知与真人
　　三 坐忘与心斋
　　四 反观内通：逻辑之外的进路
　　第五章、名与言
　　一 名止于实
　　二 言意之辩
　　三 道与言
　　第六章 濠梁之辩
　　一 问题的提出
　　二 理解的形上之维
　　三 理解与沟通
　　第七章 个体与自我
　　一 “德”与个体原理
　　二 不以物易己
　　三 守其一
　　四 无“我”与有“我”
　　五 人我之间
　　第八章 时o历史o境遇
　　一 变迁与“时势”
　　二 时与命
　　三 与时俱化
　　第九章 存在境域中的生与死
　　一 “生”的意义
　　二 齐生死
　　三 “死”的理想化及其内蕴
　　第十章 逍遥之境
　　一 人性与天道
　　二 自由与自然
　　三 逍遥于天地之间
　　附录一 道与人：《老子》哲学中的若干问题
　　附录二 面向存在之思：《老子》哲学的内在意蕴
　　附录三 《逍遥游》释义
　　附录四 《齐物论》释义
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　　杨国荣，1957年出生于浙江诸暨，早年求学期间师从著名哲学家冯契先生，现为华东师范大学哲学系教授、博士生导师，教育部长江学者。他将王阳明心学研究作为自己学术生涯的开端，从早年的《王学通论——从王阳明到熊十力》到近些年的《伦理与存在——道德哲学研究》、《存在之维——后形而上学时代的形上学》，杨国荣立足于中国哲学而又不囿于中国哲学，在先秦哲学、中国近代哲学、道德哲学、形而上学和中西比较哲学等方面均有重要研究成果，在海内外产生了广泛的影响。

　　在中国哲学史上，庄子无疑是一个不可忽视的人物。以汪洋恣肆的文字为形式、以不拘常理的观念为内容，庄子为人们提供了一个独特的思想世界。从哲学系统看，庄子的思考涉及性与天道的各个领域；在言说方式上，诗意地说、思辨地说、逻辑地说等在其哲学中彼此相融。本书着重从如下方面对庄子哲学作了深入地考察：
　　以天人关系为指向，庄子既将人性化的存在提到引人瞩目的地位，又以合于“天”（自然）为理想的形态，人性与天道之间呈现了复杂的关系；从“道通为一”“以道观之”的视域出发，庄子对如何扬弃世界（包括观念世界）的分裂、达到统一的存在图景作了深入的追问；由肯定真知与真人的互动，庄子具体地考察了向道而思的过程；通过“道”与“德”、“我”与人的论辩，庄子从不同方面澄明了个体性原则；以逍遥之境为指向，庄子进一步彰显了人的自由问题。本书以史与思的统一为进路，在分析庄子哲学的内在主题及理论张力、并由此进一步揭示其思想脉络的同时，又注重在总体上展示其深沉的哲学内涵和独特的理论品格。
　　此次重版主要在形式和内容方面作了若干修订，即引文出处由文中夹住改为页下脚注，并增补《《齐物论》释义》作为本书新的附录。
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