伎乐诗魂

　　第一章 士子的狂欢
　　曲江大会年盛一年
　　伎与士结缘
　　新兴群体登上历史舞台
　　第二章 激发诗情 酿造诗美
　　激发诗情的因子，酿造诗美的酵母
　　白居易宦游一生，是与名伎相伴始终的
　　“青楼薄幸”是十年追逐声色赢得的
　　诗文与名伎同有一个美的灵魂，同受一个天使主宰
　　第三章 诗名决定了艳名
　　在唐诗的夜空中，蜀伎薛涛一直闪着熠熠光辉
　　士子名流，以能与李冶举酒酬唱为荣耀
　　自能窥宋玉，何必恨王昌
　　白居易诗杀关盼盼实为子虚乌有，是诗歌史上一桩冤案
　　花开堪折直须折，莫待无花空折枝 /43 韦芳，湖南潭州舞柘枝名伎
　　第四章 簸弄风月 士子歌伎创造词的黄金时代
　　忍把浮名，换了浅斟低唱
　　风流浪漫的苏东坡，居然把美伎带到佛门净地
　　一腔块垒倾注于丝竹粉黛 苏门四学士艳词一出，争相传诵
　　二百年来以乐府独步
　　姜词冷香清雅，把雅化引向了僵化
　　与士子一起唱词填词成就了一批红楼妍姬、紫曲名娃
　　士子心态与皇帝身份
　　第五章 娼优文人结盟 推动元曲的勃兴
　　元人入主中原，处处流露出征服者的颟顸和骄矜
　　上自宰相名儒，下至倡夫走卒，无不能曲
　　宋之亡，诸无赖往往以小睚眦构陷衣冠之士
　　银堆里舍命，钱眼里安身，挂席般出落着孩儿卖
　　唱社是娼优结盟的组织 在元曲发展中起着推波助澜的作用
　　将普天下烦恼收拾聚，也是不得苏卿半日苦
　　夜深风露冷如许，身在瑶台第一层
　　第六章 吴歌《挂枝儿》等为明代一绝
　　明初缙绅宴集 皆用官伎与唐宋不异
　　官吏狎妓，文人冶游，世风所染，蔚然不可禁
　　南曲温润如软玉，娴雅如清风 深得士子与名伎的喜爱
　　诗让唐 词让宋 曲让元 唯吴歌《挂枝儿》等为我明代一绝
　　《金瓶梅》中采用了大批活跃在伎家的小曲 最能代表当时的曲风
　　第七章 风骨烁烁 光辉义烈的群像
　　风声雨声读书声，声声入耳 国事家事天下事，事事关心
　　东林气韵，激励着明末清初一大批英姿勃发的奇女子
　　诸多枭雄拜倒在她的石榴裙之下
　　恨杀南朝阮司马，累侬夫婿病愁多
　　还期共覆金山谱，桴鼓亲提慰我思
　　气节高标，风骨烁烁，一副光辉义烈的群像
　　第八章 东方威尼斯
　　桡桨欸乃声中，崛起了伎家的新兴行业——画舫冶游
　　三月开水关，画舫次第而进
　　原酒、小调、秘戏图，均为画舫伎家所尚
　　水面风来，天心月朗，钱塘画舫足以结山水之缘，消旅途客感
　　入韩江之曲，过客销魂；载海珠烟月，系人心醉
　　第九章 输情的惯家 交际的星座
　　翠袖熏炉，红袖侑酒，扫眉才子产生于交际之中
　　美伎王翠翘周旋于官府海匪之间，刀兵厮杀之中
　　一名北里尤物，一位娼界魁首 一朵交际场上的妖冶之花
　　第十章 掌中舞影 天庭唱彻
　　她是舞蹈史上的圣母 后世诸种舞姿在她那儿都能找到萌芽
　　金谷园里明君曲 结袖绕楹恒舞长
　　徐永新登楼亮嗓，歌声唱彻九陌 郑中丞乘兴弹，清音充盈太虚
　　翻冠飞履，恣意于宫廷的仙子 民间大师，湮灭于草莽的艺术家
　　第十一章 伎家领导潮流 良家纷纷效仿
　　伎家是冲刷社会惰性的激流 由于伎家的推广，时世妆风靡恣肆
　　十眉图花样翻新，贴花子成了俏美 竞妆唇艳冶诱人，敷红粉春雪压梅
　　宋代之后，伎家领导服饰潮流，良家纷纷效仿
　　江南伎家效吴门，吴门伎家擅创新 唯有创新才能领导时代潮流
　　二十世纪初，沪上以名伎和富商为领导向封建伦礼发起了一场进攻
　　第十二章 妙墨丹青 莲勾怪癖
　　兰香四溢，墨妙二王，幽芳小小剪轻罗 笔愁烟村，屏恨春山，逸韵淡淡描 清溪
　　杂技魔术，叠人走索 奇伟之戏，生红活绿，望若飞仙
　　缠足从南唐宫廷舞姬窅娘开始：后主命窅娘以帛缠足，屈上作新月状，着素袜，行舞莲中
　　一双金莲，做尽天下文章 是文人的灵慧，还是腐儒的无聊
　　第十三章 点酒摆茶致意 游园串戏闲情
　　茶和酒，是伎家媚客的仪注 结缘的中介，别有一番新意
　　好事坏事往往都是从酒起事 酒这种液体的火焰，威力大焉
　　敬白眉神，可知倡优为乐人衍变而来 赶盒子会，方显出伎家风标才调当行 本领
　　晚清游园风气大开 主要是名伎美姝和革命党人开创的
　　民众巴望勇敢者做一番离经叛道的尝试 美伎和戏子，是担当这一重任的最好角色
　　第十四章 营造诗意环境 展示高雅人生
　　名伎懂得用艺术的眼光审视自身的环境 能不失时宜地创造出一派诗意的天地
　　名伎善于制造氛围和画境 给观者一种全新的审美情绪，以增加魅力
　　以兰菊为清供，以明月为夜友 长泉茗醇，篆烟魂香，清雅洁美，非尘世间人物
　　匾额楹联，不只为了美化观瞻 更主要的是制造意蕴，生发书香
　　伎家莳花簪花，鲜花馥郁 有花仙子临世的感觉
　　第十五章 费千金定花案 品美姬唇齿香
　　汴京郜六，被评为花国状元 此为伎家选美的滥觞，评花榜的开始
　　选美姬二十八品，幽品妍品 鉴娇娃三十六钗，正册副册
　　晚清欧风吹热了沪埠，士与伎鸳梦重温 萍花身世卿怜我，柳絮生涯我误卿
　　第十六章 美人黄土、名士青山 这种荣枯之变。是风月场上最常见的惨景大千翻覆，天地迷茫，我们无法洞悉的东西太多了／
　　昨日花国魁首，今天古佛青灯，指甲盈尺鬓发如雪，落寞之冷，凛然砭骨／
　　悲剧，既撕毁了美人又成全了美人说来未免残酷荒谬，可事实往往如此／
　　借离合之情写荣枯之变，将今日的兴亡之痛寄寓于昔日的烟月繁华、裙屐风流之中／

　　了了村童，伉俪诗人程乐坤和汪桦合署之笔名。20多年的磨砺，在诗与爱的海洋中淘洗、探索。曾在《诗刊》、《星星》、《诗人》、《钟山》等刊物上发表诗作500余首，诗作选入《江苏三十年诗选》、《中国抒情诗选》、《20世纪汉语诗选》等十几种选本，出版诗集《春神的诉辞》、《秋赠》、《红指甲·黑胡须》。近年来从事小说、散文创作，先后发表文字30万字，并有小说集《中国历代奇案》（上下卷）、《蓝鼎元》，散文集《雪藏烟霞》出版。

　　古代称以歌舞为业的女子为伎（“伎”与“妓”同）。隋唐之前，妓家附丽于权力和财富。隋唐伊始，开科选士，进士的关名如旭日东升，誉为白衣卿相。因而妓家与士子大面积结缘。受士子的浸淫濡染，名妓吟诗作赋，妙墨丹青，与士子携手创造了一个又一个辉煌的文学艺术时代。《伎乐诗魂》以璀璨流丽的笔触，书写了妓与士创造的裱华繁采、簸风弄月、讽喻呐喊、热烈率真的唐诗、宋词、元曲、吴歌小调等风骚浪漫、生红话绿的迷人时代。
　　细细品读《伎乐诗魂》，领略传统文学艺术博大精深、雍容华贵的同时，辨析古代艺术的光点与胎记，赏悟名妓与士子的倜傥风姿、潇洒逸韵，无疑是不可多得的高雅享受。