宋儒境界论

　　付长珍，女，哲学博士，华东师范大学哲学系教授、博士生导师；《华东师范大学学报》（哲学社会科学版）常务副主编，华东师范大学学报英文刊（ECNU Review）主任编辑；兼任中国伦理学会理事、上海市伦理学会常务理事兼青年委员会主任。美国宾夕法尼亚大学（2010-2011）、迈阿密大学（2016-2017）等地访问学者。2012年入选上海市浦江人才计划。主要从事中国伦理思想史和比较伦理学研究，发表中英文论文70余篇，有《宋儒境界论》（2008）、《华夏文明剖视》（2005）等论著多种。

　　《宋儒境界论》在对“境界”范畴作出重新清理和厘定的基础上，剖析了宋儒境界的基本内涵、总体特征和理论特质，进而对三种典型的精神倾向作了个性化阐释。在此基础上，从历史主义与当代意识相结合的视角出发，对宋儒重建境界系统的得失成败作了集中的检讨和评判，揭示了中国传统哲学人生境界理论的精神和特征。通过对以冯友兰、唐君毅、方东美为代表的现代新儒家境界理论的分析，对儒家境界理论在当代的价值和命运给予了系统的观照。

　　付长珍，女，哲学博士，华东师范大学哲学系教授、博士生导师；《华东师范大学学报》（哲学社会科学版）常务副主编，华东师范大学学报英文刊（ECNU Review）主任编辑；兼任中国伦理学会理事、上海市伦理学会常务理事兼青年委员会主任。美国宾夕法尼亚大学（2010-2011）、迈阿密大学（2016-2017）等地访问学者。2012年入选上海市浦江人才计划。主要从事中国伦理思想史和比较伦理学研究，发表中英文论文70余篇，有《宋儒境界论》（2008）、《华夏文明剖视》（2005）等论著多种。

　　《宋儒境界论》在对“境界”范畴作出重新清理和厘定的基础上，剖析了宋儒境界的基本内涵、总体特征和理论特质，进而对三种典型的精神倾向作了个性化阐释。在此基础上，从历史主义与当代意识相结合的视角出发，对宋儒重建境界系统的得失成败作了集中的检讨和评判，揭示了中国传统哲学人生境界理论的精神和特征。通过对以冯友兰、唐君毅、方东美为代表的现代新儒家境界理论的分析，对儒家境界理论在当代的价值和命运给予了系统的观照。