清代儒学大师：惠栋与戴震·华夏文库儒学书系

　　引言……………………………………………………………………1
　　一 惠栋选择了清贫的生活
　　1家学深厚、训练有素的少年时光………………………………2
　　2游学探索的青年时期……………………………………………4
　　3广东岁月…………………………………………………………5
　　4告别仕途，潜心治经……………………………………………6
　　5掌握考证方法，成为考证学家…………………………………8
　　6教书生涯…………………………………………………………10
　　7在扬州的幕府岁月………………………………………………11
　　二 惠栋成长的学术环境
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　　江华，对清代“乾嘉学派”的思想较为了解，曾在相关学术期刊上发表过文章。

　　本书选取了清代儒学的代表性人物——惠栋与戴震两位国学大师，分别介绍了他们的生平、从学经历以及对后来学术研究的影响，分述二人的儒学观点、思想。惠栋对清代儒学的贡献是创立了考据方法，树立了经典只有经过考证才能相信的信条。他终其毕生精力进行考据研究，培养出了成千的学子，形成了吴派。惠栋去世后，戴震公开站在惠栋一边，接过了考据学的大旗，成为了清代考据学的旗手，继续把考据学引向了深入，把乾嘉学派推向了新高峰。

　　引言……………………………………………………………………1
　　一 惠栋选择了清贫的生活
　　1家学深厚、训练有素的少年时光………………………………2
　　2游学探索的青年时期……………………………………………4
　　3广东岁月…………………………………………………………5
　　4告别仕途，潜心治经……………………………………………6
　　5掌握考证方法，成为考证学家…………………………………8
　　6教书生涯…………………………………………………………10
　　7在扬州的幕府岁月………………………………………………11
　　二 惠栋成长的学术环境
　　1明末清初的实学新风……………………………………………15
　　2明末清初的实学者………………………………………………18
　　3康乾盛世的文化政策……………………………………………24
　　4江南的读书风气…………………………………………………27
　　三 惠栋的学术主张与成就
　　1汉学与宋学的对立………………………………………………30
　　2惠栋的学术主张…………………………………………………32
　　3惠栋的学术方法…………………………………………………34
　　4惠栋的学术成就…………………………………………………38
　　四 惠栋的家学与门徒
　　1祖孙三代与红豆结缘……………………………………………42
　　2惠栋的门徒………………………………………………………47
　　五 惠栋的学友
　　1卢见曾……………………………………………………………53
　　2亦徒亦友的王昶…………………………………………………58
　　3戴震对惠栋考据学的继承………………………………………60
　　六 戴震是真诚的学者
　　1炸雷震出的孩子…………………………………………………64
　　2不说则已，一说不停……………………………………………66
　　3戴震难师的故事…………………………………………………68
　　4学习从背字典开始………………………………………………70
　　5拜师江永，找到了指路明灯……………………………………71
　　6学习宜务实，掌握征实之学……………………………………73
　　7避难京城的奇遇…………………………………………………75
　　8拜见惠栋，高举汉学大旗………………………………………78
　　9壮志未酬的学海耕耘……………………………………………80
　　七 戴震成长的文化背景
　　1野蛮的统治者要文明起来………………………………………84
　　2四位皇帝的汉化接力……………………………………………86
　　3盛世读经书………………………………………………………87
　　4否定宋学的思潮兴起……………………………………………89
　　5倡导汉学的文化运动……………………………………………91
　　6江南的徽州学脉…………………………………………………93
　　八 戴震的学术成就
　　1上知天文、下推历算的青年才俊………………………………97
　　2通晓音韵的实学方法……………………………………………99
　　3“扬汉学，反宋学”的坚定立场………………………………102
　　4考证与义理兼容的皖派特色……………………………………104
　　5新辨理欲的人学反思……………………………………………106
　　6揭露宋学“以理杀人”…………………………………………108
　　7气化自然的哲学立论……………………………………………109
　　8重注《水经》的地理学贡献……………………………………111
　　9校勘河道，服务地方……………………………………………114
　　九 戴震的家学与师友
　　1戴震的家学………………………………………………………117
　　2戴震的老师………………………………………………………123
　　3戴震的门徒………………………………………………………126
　　4戴震的朋友………………………………………………………131
　　小知识目录
　　书院………………………………………………………………………7
　　大运河扬州段……………………………………………………………13
　　明清实学…………………………………………………………………16
　　理学学风…………………………………………………………………16
　　实学学风…………………………………………………………………17
　　经师………………………………………………………………………33
　　《周易》…………………………………………………………………40
　　清代汉学…………………………………………………………………40
　　红豆………………………………………………………………………46
　　《尚书》…………………………………………………………………50
　　江南藏书楼………………………………………………………………51
　　盐铁专营…………………………………………………………………56
　　清代幕僚…………………………………………………………………57
　　徽州文化…………………………………………………………………65
　　私塾………………………………………………………………………67
　　紫阳书院…………………………………………………………………72
　　梦里婺源…………………………………………………………………74
　　明清会馆…………………………………………………………………76
　　《四库全书》……………………………………………………………77
　　跑马圈地…………………………………………………………………85
　　汉代经学…………………………………………………………………92
　　徽派建筑…………………………………………………………………94
　　直隶总督…………………………………………………………………115
　　“高邮二王”……………………………………………………………130
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　　江华，对清代“乾嘉学派”的思想较为了解，曾在相关学术期刊上发表过文章。

　　本书选取了清代儒学的代表性人物——惠栋与戴震两位国学大师，分别介绍了他们的生平、从学经历以及对后来学术研究的影响，分述二人的儒学观点、思想。惠栋对清代儒学的贡献是创立了考据方法，树立了经典只有经过考证才能相信的信条。他终其毕生精力进行考据研究，培养出了成千的学子，形成了吴派。惠栋去世后，戴震公开站在惠栋一边，接过了考据学的大旗，成为了清代考据学的旗手，继续把考据学引向了深入，把乾嘉学派推向了新高峰。