新版序言 怀念那个学术年代
总序一 辉煌而悲壮的历程
总序二 《百年中国文学总系》的缘起与实现
小引
一、梁启超:落伍者的超前追问
回至那次“跨出”:新文体,“群”与民族主义,革命与改良间的摇摆——眼界一变又一变之后:到美国,大共和国的梦想,“不知从何处说起”,美国模式与中国之路,“不依傍”——梁启超与“五四”:巴黎和会与“五四”火炬的点燃,历史的隐喻,梁启超与“五四”的孕育,梁启超与“五四”人的距离,建设新文化的态度与梁启超的价值
二、章太炎:真俗之间的道德情怀
“革命”与“学问”:“苏报案”,章太炎与梁启超,书香世家与诂经精舍,经学与新知,“转俗成真”,奇妙的组合——道德与秩序:佛声与民声,“救亡”两层面,平等、齐物,章太炎与无政府主义,道德秩序与社会人心,自贵其心、不依他力,时代张力——过程与终极:章太炎学术对中西文化的回应,章太炎与社会主义,太阳底下无新事物,“自己手造和别人帮造的墙”,章太炎与鲁迅,20世纪的两种人
三、苏曼殊:面对人生的苦难与诱惑
《惨世界》的“乱添乱造”:“很不忠实”的翻译,影射手法,对晚清社会的揭露,对奴性的批判,男德形象,积极的革命者,“国民孤愤”与“扑满图”——走向“潭影疏钟”:众说纷纭的“出家”原因,内心潜存的出家欲望,“革命”与“和尚”——两种诱惑之间:生命与创作中的矛盾,苏曼殊小说,痴情男儿,情缠绵却不婚娶、有情人难成眷属,出世的诱惑,人生的矛盾与分裂,深渊诗情,浪漫和尚的情与爱,情爱与革命,内心煎熬,“尚留微命作诗僧”——“剪裁”的尴尬:贬低情爱与抬高革命,单一标准的文学史观和文学史写作模式,20世纪初历史的丰富性,揭示人生本质的意义
四、王国维:20世纪的另一思想源头
把“玉”叙述为“欲”之后:《(红楼梦)评论》的失误,人生问题,与叔本华的缘分,欲望与生活的本质,痛苦的解脱,超然于利害之外之物,《红楼梦》的解脱之途,王国维与其时代的张力——现代性与人生问题:中国孕育现代性的语境,叔本华与西方哲学,两个“西方”,主意说与直观,悲剧功能与游戏精神,反抗现代性,两个大师——“人间”的文学话语:《人间词话》与哪一个“西”交融,王国维的“真”,与理性主义文学思潮的对话,王国维的术语——发人深思的误读:对皇室的态度与对封建文化的态度,为传统所化与“化”传统,关于“启蒙”先驱.时代的误区
五、谴责小说:“破船”叙述中的未来想象
欲海行舟兴亡一梦:老残的梦,主要谴责点,道德角度——“游”者的视线内外:《老残游记》的失误,视线之内的官,桃花山下的社会,反对辛亥革命与变革要求——还彩云以“生命”:关于“线索人物”,傅彩云形象,作者对彩云的态度,登上“觉岸”之路
六、鸳鸯蝴蝶:被放逐的市民情调
不讨好的双重疏离:对鸳鸯蝴蝶派的读法问题,市民情调对传统的疏离,反抗神圣的两条路子——“逃避现实”与迎向现实:夏志清的论断,上海的崛起与市民社会的形成,另一份人生对文艺的要求,报刊的繁荣与“蝴蝶”的起飞——文人与大众:20世纪初文人的分化,游离传统角色的文人。“五四”人的“中心”心态——都市与乡村:市民情调的隐匿,都市与乡村的张力,都市的再次向文坛迈进
年表(1903—1914)
参考文献
后记
^ 收 起