前 言梁 涛1
第一章 无为与自然：老子的政治哲学曹 峰14
第一节 老子对社会矛盾的揭露与批判16
第二节 “道物论”是老子政治哲学的基础20
第三节 圣人的“无为”与百姓的“自然”24
第四节 多元共生与公平公正27
第五节 反向的政治思维：守柔与不争30
余论 老子的政治哲学是否为愚民之策和权谋之术36
第二章 正名致思：孔子的政治哲学梁 涛 苟东锋39
第一节 仁：“成己”与“爱人”40
第二节 “一以贯之”与“下学上达”46
第三节 孔子正名研究范式之反省49
第四节 孔子正名致思的双重结构54
第五节 孔子正名政治的运作模式58
第六节 正名政治中的二元现象63
第三章 兼爱：墨家的政治哲学杨武金67
第一节 “兼相爱，交相利”68
第二节 选贤任能，尚同下效71
第三节 强本节用，尚力明法78
第四章 天下与国家：商鞅的政治哲学王威威84
第一节 政治权力及法的起源85
第二节 天下之利、国家利益与个人利益88
第三节 “述仁义于天下”的政治理想93
第五章 民贵君轻：孟子的政治哲学梁 涛98
第一节 以善为性：仁政的人性论根据99
第二节 民贵君轻：政权的合法性基础107
第三节 仁政与王道：政治的核心内容112
第四节 “以义为利”：政治的正义性原则117
第五节 “从道不从君”：士的为政原则121
第六节 孟子政治哲学的反省与评价125
第六章 自然与无为：《庄子》的政治哲学王威威132
第一节 道与万物自然133
第二节 万物自然与权力的消解137
第三节 人性与制度约束142
第四节 在宥天下与至德之世148
第五节 天道与秩序152
第六节 君无为而臣有为159
第七章 天道与人道：黄老道家政治哲学曹 峰164
第一节 黄老道家的基本特征165
第二节 从玄虚的“道”到可以效法的“天道”168
第三节 从“道”到“名”“法”173
第四节 从人性到法律177
第五节 “黄”与“老”的关系180
第八章 无名与有名：名家的政治哲学曹 峰185
第一节 作为一种政治思想的“形名”论、“正名”论、“名实”论188
第二节 战国秦汉时期“名”“法”对举的普遍现象205
第三节 “名”“法”对举形成的原因212
余论 “名”是一种力量216
第九章 隆礼重法：荀子的政治哲学林宏星220
第一节 政治、道德与政治的道德基础221
第二节 德的可欲性与政治的可行性223
第三节 “推恩而不理，不成仁”225
第四节 “礼义之谓治”227
第五节 “善者，正理平治也”230
第六节 范的“奠基”与“动机”234
第十章 法、术、势：韩非的政治哲学王威威241
第一节 好利、自为的人性基础242
第二节 法与君主权力246
第三节 仁义之治、礼治与法治253
第四节 自然之势与人设之势256
第五节 形名参同与循名责实之术264
索 引273
^ 收 起 
