“跨文化研究”丛书（第2辑） 钟敬文与中国民俗学派：钟敬文个案研究之三

　　上编：从文化学研究民俗学
　　第一章 民俗学与民俗学史
　　第一节 民俗学的基本问题
　　一 民俗学的特征
　　二 历史文献学的位置
　　三 对搜集调查民间文学的假设
　　四 社会活动的目标和成绩
　　第二节 民俗学的本土化与国际化
　　一 学者史与民俗学史
　　二 文化史与民俗史
　　三 社会史与民俗学会史
　　四 学科史与学术社团
　　五 民俗学的国际化
　　第二章 民间文艺学与国学
　　第一节 民间文艺学与文化改造
　　一 民间文艺学的社会进步理念
　　二 民间文艺学的国学观
　　三 民间文艺学的历史倾向与口头观
　　第二节 民间诗学
　　一 从民间诗学出发
　　二 口头性理论与地方社会传统
　　三 口头性资料与历史文献的关系
　　四 民间诗学的“机能”论
　　五 民歌的民族形式
　　第三节 民间散文学
　　一 故事学
　　二 传说学
　　第四节 搜集整理理论
　　一 将搜集史作为理论研究对象
　　二 搜集整理的国学传统观
　　三 搜集整理的民族文化观
　　四 搜集整理的地理空间观
　　五 搜集整理的专业技术观
　　第五节 方法论
　　一 文化史方法
　　二 结构分层方法
　　第三章 民间艺术学
　　第一节 民间艺术学的概念与地位
　　一 “民间艺术”的概念和建“学”的构想
　　二 民间艺术学的地位
　　第二节 民间艺术学的结构
　　一 比较民俗学的视角
　　二 民间艺术与社会史
　　三 造型艺术、表演艺术与文学艺术
　　四 面具艺术与宗教
　　五 节目艺术与狂欢文化
　　六 物质艺术与技术民俗
　　第三节 民间艺术学的研究个案
　　一 天国神话
　　二 女娲神话
　　三 老鼠嫁女故事
　　第四章 民俗教育学
　　第一节 高校民俗学学科建设
　　一 高等专业教育
　　二 地方教育和民族教育
　　三 社会公益教育
　　四 留学生教育
　　第二节 民俗学高等教育理论
　　一 民俗学教材
　　二 民间文艺学课程
　　三 民俗文化学与交叉学科研究
　　四 大师价值与团队精神
　　中编：中日印故事类型个案研究
　　第五章 中日印故事类型的编制与比较
　　第一节 印欧故事类型的翻译与制作
　　一 翻译印欧故事类型
　　二 制作中国民间故事类型
　　三 争论问题
　　第二节 中国故事类型的母题与主题
　　一 马头娘
　　二 傻丈夫
　　三 蛇郎
　　四 虎精与工匠
　　五 青蛙儿子
　　六 田螺娘
　　七 地方传说
　　八 植物起源
　　九 日藏中国文献中的故事辑录与类型整理
　　第三节 中日印故事类型的个案研究
　　一 洪水型与乌龟
　　二 洗澡型和鸟
　　三 风水型和鱼
　　四 始祖型和狗
　　第四节 从故事类型比较到文化史研究
　　一 从故事类型个案比较到文化史
　　二 动物故事与印度佛教文化
　　下编：学苏联与民间文艺学建设
　　第六章 苏联理论与中国民间文艺学
　　第一节 民间文学概论
　　一 民间文学与马克思主义文艺观——《民间文学》（第一册）编后记
　　二 民间文学与延安文艺新传统——《民间文学》（第二册）编后记
　　三 民间文学与苏联教材——《人民口头创作》（全两册）编后记
　　四 神话学与文化史——《女娲考》编后记
　　五革命领袖与民间文学——《毛泽东与民间文学》编后记
　　第二节 古典文学与民间文学
　　一 古典诗词与民间文学——《诗词格律要略》等三册编后记
　　二 通俗小说与民间文学——《专书讲座》编后记
　　三 古代文学、现代文学与民间文学
　　第三节 民间诗学与歌谣学
　　一 民间诗与文人诗——《民间诗歌与文人诗》编后记
　　二 歌谣与诗歌——《歌谣史与诗歌史》编后记
　　三 新诗史——《新诗与民间文艺学史》编后记
　　第四节 学术文化人生
　　一 专题档案——《专题档案卷》编后记
　　二 录像史料——《录像图文卷》编后记
　　三 学术书信——《学术书信卷》编后记
　　四 历史照片——《图片手迹卷》编后记
　　后记

　　董晓萍，北京师范大学教授，教育部人文社科重点研究基地北京师范大学民俗典籍文字研究中心副主任、北京师范大学中国民间文化研究所所长。主要研究领域为理论民俗学、民间文艺学、民俗志学和数字民俗学。主要著作有《田野民俗志》、《不灌而治》、《全球化与民俗保护》、《北京民间水治》和《现代民俗学讲演录》等。

　　钟敬文先生创建的中国民俗学派学说内容极为丰富，其建设经历了一个漫长的过程，《“跨文化研究”丛书（第2辑） 钟敬文与中国民俗学派：钟敬文个案研究之三》从“跨文化方法论研究”的视角，研究其理论来源和学术思想发展脉络，这与仅仅从本土民俗学的视角考察这一学说相比，会给读者带来许多新的认识。