尼采与形而上学

　　新版自序
　　概论
　　第一章 欧洲虚无主义形而上学的危机
　　一 什么是虚无主义
　　尼采之前的虚无主义
　　不速之客的到来
　　上帝死了
　　陀思妥耶夫斯基和尼采
　　科学与虚无主义
　　现代的双重阴影
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　　周国平，一九四五年生于上海，一九六七年毕业于北京大学哲学系。一九七八年考入中国社会科学院研究生院，先后获硕士、博士学位，现为中国社会科学院哲学研究所研究员，中国当代著名学者、作家。
　　主要代表作有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，诗集《忧伤的情欲》，散文集《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》《善良·丰富·高贵》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》，自传《岁月与性情：我的心灵自传》《偶尔远行》《宝贝，宝贝》等，主要译著有《悲剧的诞生——尼采美学文选》《尼采诗集》《偶像的黄昏》等。

　　   尼采将形而上学的危机阐释为欧洲虚无主义，继而用逻辑和语言批判对其进行心理分析；并以透视主义作为反形而上学的认识论，又基于强力意志和永恒轮回理论对之进行重建与扬弃。本书是周国平的博士论文，是他对尼采哲学进行了系统研究之后的成果。对于一般读者，也值得一读，有助于人们反思时代的弊病。

　　新版自序
　　概论
　　第一章 欧洲虚无主义形而上学的危机
　　一 什么是虚无主义
　　尼采之前的虚无主义
　　不速之客的到来
　　上帝死了
　　陀思妥耶夫斯基和尼采
　　科学与虚无主义
　　现代的双重阴影
　　二 从形而上学到虚无主义
　　神话的毁灭和形而上学的兴起
　　形而上学的虚无主义实质
　　柏拉图主义形而上学的原型和虚无主义的发端
　　德国哲学形而上学走向瓦解和虚无主义走向成熟
　　三 彻底的虚无主义
　　真诚意识和彻底的虚无主义
　　积极虚无主义和消极虚无主义
　　“一切皆虚妄！一切皆允许！”
　　一切价值的重估
　　第二章 逻辑和语言批判形而上学的心理分析
　　一 内心世界的现象论
　　驳“意识事实”
　　“不存在所谓意志”
　　析“我思”
　　“主体”派生出“实体”
　　二 知性发生学
　　知性不能自我批判
　　逻辑的非逻辑起源
　　同一律的来历
　　因果律的来历
　　逻辑与形而上学儿
　　三 语言形而上学批判
　　语言的发生：隐喻论
　　语法与逻辑
　　语言与形而上学
　　破除语言的遮蔽
　　四 尼采与哲学中的“语言转向”
　　“语言转向”与反形而上学主流
　　追问语言的存在论基础
　　走向语言本体论
　　回到语言的日常用法
　　恢复语言的无限能产性
　　第三章 透视主义反形而上学的认识论
　　一 作为认识的强力意志
　　认识的生物学含义
　　强力意志和对世界的图解
　　二 透视主义
　　认识的人类中心论含义
　　情绪冲动的透视学
　　认识即解释
　　透视的多元性和关系世界
　　透视的产物：外观
　　关于“自在之物”
　　关于认识的界限
　　三 真理问题
　　真理的诸定义
　　真理的悖论
　　第四章 强力意志和永恒轮回形而上学的重建或扬弃
　　一 重建形而上学的途径
　　价值的翻转
　　从自我到世界
　　二 强力意志
　　从生命意志到强力意志
　　强力意志与价值
　　世界是强力意志
　　尼采的世界观念
　　三 永恒轮回
　　瞬时体验和“新的世界观”
　　世界没有常新的能力
　　给生成打上存在性质的印记
　　永恒轮回、虚无主义和命运之爱
　　结语
　　主要参考书目
　　尼采原著
　　本人关于尼采的研究著作
　　本人关于尼采的著译目录
　　论著
　　译著
　　后记
^ 收 起　　

　　周国平，一九四五年生于上海，一九六七年毕业于北京大学哲学系。一九七八年考入中国社会科学院研究生院，先后获硕士、博士学位，现为中国社会科学院哲学研究所研究员，中国当代著名学者、作家。
　　主要代表作有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，诗集《忧伤的情欲》，散文集《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》《善良·丰富·高贵》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》，自传《岁月与性情：我的心灵自传》《偶尔远行》《宝贝，宝贝》等，主要译著有《悲剧的诞生——尼采美学文选》《尼采诗集》《偶像的黄昏》等。

　　   尼采将形而上学的危机阐释为欧洲虚无主义，继而用逻辑和语言批判对其进行心理分析；并以透视主义作为反形而上学的认识论，又基于强力意志和永恒轮回理论对之进行重建与扬弃。本书是周国平的博士论文，是他对尼采哲学进行了系统研究之后的成果。对于一般读者，也值得一读，有助于人们反思时代的弊病。