伦理
中译本序 ........................................................... 高宣扬 1
可能与不可能之间的希望对话录 ................................ 5
导言 ............................................................................. 27
第一部分 伦理的思想与思想的伦理
第一章 伦理的思想.................................................. 31
第二章 宇宙溯源 .........................…
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可能与不可能之间的希望对话录 ................................ 5
导言 ............................................................................. 27
第一部分 伦理的思想与思想的伦理
第一章 伦理的思想.................................................. 31
第二章 宇宙溯源 .........................…
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作者埃德加·莫兰（Edgar Morin，1921— ），法国当代著名思想家、法国社会科学院名誉研究员、法国教育部顾问，在人类学、社会学、历史和哲学等方面均有重要著述问世。莫兰针对西方文化中占主导地位的重分析的思维传统，尝试以一种被他称之为“复杂思维范式”的方法思考世界与社会，进而对人、社会、伦理、科学、知识等进行系统反思，以期弥补各学科相互隔离、知识日益破碎化的弊端，这一思维范式在欧洲、南美及英语世界都引起了强烈反响。
译者于硕，人类学博士。香港理工大学中欧对话中心主任、超文化人类学教授，曾于中国人民大学、北京师范大学、法国布莱斯特等大学任教，也是法兰西研究院中欧社会论坛创始人之一及
首任总监。著有Chine et Occident: une relation à réinventer（2000）、《欧罗巴并不遥远》(2004)、China-Europe Encounters and Transcultrual Genera…
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译者于硕，人类学博士。香港理工大学中欧对话中心主任、超文化人类学教授，曾于中国人民大学、北京师范大学、法国布莱斯特等大学任教，也是法兰西研究院中欧社会论坛创始人之一及
首任总监。著有Chine et Occident: une relation à réinventer（2000）、《欧罗巴并不遥远》(2004)、China-Europe Encounters and Transcultrual Genera…
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面对双重恐怖主义与文明向新的野蛮倒退
面对麻木的科学盲症与无节制的政治犬儒
面对“全球的铁器时代”与“人类精神的史前状态”
哲学家邀请我们一起为善打赌：反省自我，管束科学，文明政治，连结人类，寰球共生。
非如此不可吗？非如此不可！
《伦理》一书是法国哲学家莫兰（Edgar Morin）《方法论》系列的…
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面对麻木的科学盲症与无节制的政治犬儒
面对“全球的铁器时代”与“人类精神的史前状态”
哲学家邀请我们一起为善打赌：反省自我，管束科学，文明政治，连结人类，寰球共生。
非如此不可吗？非如此不可！
《伦理》一书是法国哲学家莫兰（Edgar Morin）《方法论》系列的…
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中译本序 ........................................................... 高宣扬 1
可能与不可能之间的希望对话录 ................................ 5
导言 ............................................................................. 27
第一部分 伦理的思想与思想的伦理
第一章 伦理的思想.................................................. 31
第二章 宇宙溯源 ..................................................... 49
第三章 伦理的不确定性 .......................................... 62
第四章 思想的伦理.................................................. 95
第二部分 伦理、科学、政治
第一章 科学、伦理、社会 .................................... 107
第二章 伦理与政治................................................ 123
第三部分 自我伦理
第一章 伦理的个人主义 ........................................ 137
第二章 心性修养 ...................................................140
第三章 连结的伦理................................................ 154
第四章 理解的伦理................................................ 163
第五章 宽厚与宽恕................................................ 186
第六章 生存艺术：诗意或智慧？ ......................... 200
第七章 自我伦理的结论 ........................................ 212
第四部分 社会—伦理
第一章 共同体伦理................................................ 217
附录：认知民主的困境............................................. 224
第五部分 人类伦理
第一章 担当人类处境 ............................................ 231
第二章 寰球伦理 ................................................... 235
第三章 再生之路 ................................................... 245
第四章 伦理的期望：大蜕变 ................................. 259
伦理式的结论
结论一：论恶 ............................................................ 267
结论二：论善 ............................................................ 280
作者核心概念说明 ................................................... 295
译者词汇表 ............................................................... 304
为善打赌 ................................................................... 319
^ 收 起
可能与不可能之间的希望对话录 ................................ 5
导言 ............................................................................. 27
第一部分 伦理的思想与思想的伦理
第一章 伦理的思想.................................................. 31
第二章 宇宙溯源 ..................................................... 49
第三章 伦理的不确定性 .......................................... 62
第四章 思想的伦理.................................................. 95
第二部分 伦理、科学、政治
第一章 科学、伦理、社会 .................................... 107
第二章 伦理与政治................................................ 123
第三部分 自我伦理
第一章 伦理的个人主义 ........................................ 137
第二章 心性修养 ...................................................140
第三章 连结的伦理................................................ 154
第四章 理解的伦理................................................ 163
第五章 宽厚与宽恕................................................ 186
第六章 生存艺术：诗意或智慧？ ......................... 200
第七章 自我伦理的结论 ........................................ 212
第四部分 社会—伦理
第一章 共同体伦理................................................ 217
附录：认知民主的困境............................................. 224
第五部分 人类伦理
第一章 担当人类处境 ............................................ 231
第二章 寰球伦理 ................................................... 235
第三章 再生之路 ................................................... 245
第四章 伦理的期望：大蜕变 ................................. 259
伦理式的结论
结论一：论恶 ............................................................ 267
结论二：论善 ............................................................ 280
作者核心概念说明 ................................................... 295
译者词汇表 ............................................................... 304
为善打赌 ................................................................... 319
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作者埃德加·莫兰（Edgar Morin，1921— ），法国当代著名思想家、法国社会科学院名誉研究员、法国教育部顾问，在人类学、社会学、历史和哲学等方面均有重要著述问世。莫兰针对西方文化中占主导地位的重分析的思维传统，尝试以一种被他称之为“复杂思维范式”的方法思考世界与社会，进而对人、社会、伦理、科学、知识等进行系统反思，以期弥补各学科相互隔离、知识日益破碎化的弊端，这一思维范式在欧洲、南美及英语世界都引起了强烈反响。
译者于硕，人类学博士。香港理工大学中欧对话中心主任、超文化人类学教授，曾于中国人民大学、北京师范大学、法国布莱斯特等大学任教，也是法兰西研究院中欧社会论坛创始人之一及
首任总监。著有Chine et Occident: une relation à réinventer（2000）、《欧罗巴并不遥远》(2004)、China-Europe Encounters and Transcultrual Generativity (2014)、《山上啊，山上！——鄂伦春猎民口述史》（2016）。她默默耕耘，将自己的“超文化”研究和生活视为一种理解伦理和生命美学的日常历练，20余年中为超文化人类学的研究和促进中欧文化交流做出了重要贡献。
^ 收 起
译者于硕，人类学博士。香港理工大学中欧对话中心主任、超文化人类学教授，曾于中国人民大学、北京师范大学、法国布莱斯特等大学任教，也是法兰西研究院中欧社会论坛创始人之一及
首任总监。著有Chine et Occident: une relation à réinventer（2000）、《欧罗巴并不遥远》(2004)、China-Europe Encounters and Transcultrual Generativity (2014)、《山上啊，山上！——鄂伦春猎民口述史》（2016）。她默默耕耘，将自己的“超文化”研究和生活视为一种理解伦理和生命美学的日常历练，20余年中为超文化人类学的研究和促进中欧文化交流做出了重要贡献。
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面对双重恐怖主义与文明向新的野蛮倒退
面对麻木的科学盲症与无节制的政治犬儒
面对“全球的铁器时代”与“人类精神的史前状态”
哲学家邀请我们一起为善打赌：反省自我，管束科学，文明政治，连结人类，寰球共生。
非如此不可吗？非如此不可！
《伦理》一书是法国哲学家莫兰（Edgar Morin）《方法论》系列的第六卷。作者从生命之初世代繁衍提炼出一种复杂循环思维，直接挑战将理性变得残缺不全的线性简化范式，针对当下世界的全面危机，在“元视角”下追寻伦理深邃的生物—人类—社会的三维源泉，对其进行人类学、史学、哲学和科学等多方面的整体检视，阐释了伦理的必然性和必要性，以及伦理与道德、知识、科学、社会、政治、经济的关系。作者指出知识碎片化的严重性，同时剖析道德癖和虚无主义，批判“铁器时代”的量化观和发展观，提出多学科整合的“行动生态学”，呼吁在社会——个体——种群的整体思维中寻求伦理再生的源泉，恢复人性意识，创造人性政治，建设人类伦理。这一切的前提是，全球公民应当承认我们的人类命运共同体，唤醒共生伦理的意识，在日常生活中以具体的方式向文明化了的野蛮作战，参与全面革新的世界社会的建设。
这是写给知识分子的书
是写给教师的书
是写给科学家的书
是写给政治家的书
这是写给地球公民、写给你我每一个普通人的书！
在全球自组织的大蜕变中《伦理》一书为我们提供了丰富的思想概念工具，其深厚的人类关怀将成为人类重建的一面精神旗帜。
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面对麻木的科学盲症与无节制的政治犬儒
面对“全球的铁器时代”与“人类精神的史前状态”
哲学家邀请我们一起为善打赌：反省自我，管束科学，文明政治，连结人类，寰球共生。
非如此不可吗？非如此不可！
《伦理》一书是法国哲学家莫兰（Edgar Morin）《方法论》系列的第六卷。作者从生命之初世代繁衍提炼出一种复杂循环思维，直接挑战将理性变得残缺不全的线性简化范式，针对当下世界的全面危机，在“元视角”下追寻伦理深邃的生物—人类—社会的三维源泉，对其进行人类学、史学、哲学和科学等多方面的整体检视，阐释了伦理的必然性和必要性，以及伦理与道德、知识、科学、社会、政治、经济的关系。作者指出知识碎片化的严重性，同时剖析道德癖和虚无主义，批判“铁器时代”的量化观和发展观，提出多学科整合的“行动生态学”，呼吁在社会——个体——种群的整体思维中寻求伦理再生的源泉，恢复人性意识，创造人性政治，建设人类伦理。这一切的前提是，全球公民应当承认我们的人类命运共同体，唤醒共生伦理的意识，在日常生活中以具体的方式向文明化了的野蛮作战，参与全面革新的世界社会的建设。
这是写给知识分子的书
是写给教师的书
是写给科学家的书
是写给政治家的书
这是写给地球公民、写给你我每一个普通人的书！
在全球自组织的大蜕变中《伦理》一书为我们提供了丰富的思想概念工具，其深厚的人类关怀将成为人类重建的一面精神旗帜。
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