韩非子精解

　　初见秦
　　存韩
　　难言
　　爱臣
　　主道
　　有度
　　二柄
　　扬权
　　八奸
　　十过
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　　韩非，战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家，韩国新郑（今河南省新郑市）人。其系统地归纳了法、术、势的法治理论，是法家思想的集大成者。主要著作有《韩非子》一书。

　　《韩非子》是战国末期韩国法家思想之集大成者韩非的著作。
　　《韩非子精解》重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后的封建专制制度提供了理论根据。
　　《韩非子》提出了反对复古，因时制宜的观点。并根据当时的形势情况，主张法治，提出了重赏、重罚、重农、重战四个政策。自秦以后，它对中国历代封建王朝的治国理念产生了重要的影响。

　　初见秦
　　存韩
　　难言
　　爱臣
　　主道
　　有度
　　二柄
　　扬权
　　八奸
　　十过
　　孤愤
　　说难
　　和氏
　　三守
　　备内
　　解老
　　喻老
　　说林上
　　说林下
　　观行
　　功名
　　内储说上七术
　　内储说下六微
　　外储说左下
　　五蠹
　　显学
^ 收 起　　

　　韩非，战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家，韩国新郑（今河南省新郑市）人。其系统地归纳了法、术、势的法治理论，是法家思想的集大成者。主要著作有《韩非子》一书。

　　《韩非子》是战国末期韩国法家思想之集大成者韩非的著作。
　　《韩非子精解》重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后的封建专制制度提供了理论根据。
　　《韩非子》提出了反对复古，因时制宜的观点。并根据当时的形势情况，主张法治，提出了重赏、重罚、重农、重战四个政策。自秦以后，它对中国历代封建王朝的治国理念产生了重要的影响。