灵长类视觉 ——现代科学世界中的性别、种族和自然

　　致谢
　　1． 导言：视觉存留
　　第一部分 猴子和垄断资本主义：第二次世界大战之前的灵长类研究
　　2． 灵长类实验群落和价值的起源
　　3． 泰迪熊父权制：伊甸园，纽约城里的标本剥制术，1908～1936年
　　4． 人类工程学的一个试验场：罗伯特·亚尔克斯和耶鲁灵长类生物学实验室，1924～1942
　　5． 自然领域中的符号学：从C．R．卡朋特到S．A．奥尔特曼，1930～1955
　　第二部分 去殖民化和跨国灵长类学
　　6． 第二次世界大战后再体制化的西方灵长类学
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　　[美]唐娜·哈拉维（Donna J.Haraway），1944年生于美国丹佛市，后在科罗拉多学院主修动物学和哲学，同时修读英语专业的课程。1966年获富布赖特奖学金资助，赴法国从事为期一年的进化哲学研究。1972年，哈拉维于耶鲁大学生物系以关于隐喻在20世纪发育生物学研究中的作用特征的论文获博士学位。哈拉维先后任教于夏威夷大学、加州大学圣克鲁斯分校，从事妇女研究和意识史研究。哈拉维长期从事对现代科学话语的文化解构工作，著作颇丰，其中*重要的著作当属《灵长类视觉——现代科学世界中的性别、种族和自然》《类人猿、赛博格和女人》等，其科学文化解构工作已经构成了后现代文化批判当中的重要资源，被当代女性主义奉为经典，特别是她提出的“半机械人（又译赛博格）”概念，为人们审理后现代语境中人与机器、自然的“混血”关系提供了重要的理论视角。
　　赵文，于北京大学中文系获得文学博士学位，现为陕西师范大学文学院副教授，…
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　　故事总是许多讲述者和听众的共同产物，他们并非都是能被看到或能被听到的。讲故事是个严格的概念，但也是个令人愉快的概念，它没有宣称自己是WEI一版本或只能以某种固定方式被阅读的权力。灵长类学似乎是由许多故事组成的一门科学，《灵长类视觉：现代科学世界中的性别、种族和自然》的目的就是要介入这些故事讲述的构成方式的争执之中。……故事是通向生活方式的道路。讲故事就是灵长类自我实现的技艺。

　　致谢
　　1． 导言：视觉存留
　　第一部分 猴子和垄断资本主义：第二次世界大战之前的灵长类研究
　　2． 灵长类实验群落和价值的起源
　　3． 泰迪熊父权制：伊甸园，纽约城里的标本剥制术，1908～1936年
　　4． 人类工程学的一个试验场：罗伯特·亚尔克斯和耶鲁灵长类生物学实验室，1924～1942
　　5． 自然领域中的符号学：从C．R．卡朋特到S．A．奥尔特曼，1930～1955
　　第二部分 去殖民化和跨国灵长类学
　　6． 第二次世界大战后再体制化的西方灵长类学
　　7． 伊甸园中的猩猩，太空中的猩猩：科学家为《国家地理》特别节目当妈妈
　　8． 重塑人类生活方式：舍伍德·瓦什伯恩与新体质人类学，1950～1980
　　9． 深植于硬件中的隐喻：哈里·哈洛和爱的技术
　　10． 多元文化领域中的生物政治
　　第三部分 是女性之所是的政治：灵长类学是女性主义理论中的一种
　　11． 女人在丛林中的位置
　　12． 珍妮·奥尔特曼：做母亲的双重职业的时间—精力预算
　　13． 琳达·玛丽·费迪甘：介入的模式
　　14． 阿德里娜·齐尔曼：性与性别的古人类学
　　15． 萨拉·布拉弗尔·赫蒂：雌性灵长类进化资产组合的投资策略
　　16． 重奏：科幻、科学虚构和灵长类学
　　玛丽的晨歌
　　SOURCES（原始资料）
　　Bibliography（原文参考文献）
　　译后记
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　　[美]唐娜·哈拉维（Donna J.Haraway），1944年生于美国丹佛市，后在科罗拉多学院主修动物学和哲学，同时修读英语专业的课程。1966年获富布赖特奖学金资助，赴法国从事为期一年的进化哲学研究。1972年，哈拉维于耶鲁大学生物系以关于隐喻在20世纪发育生物学研究中的作用特征的论文获博士学位。哈拉维先后任教于夏威夷大学、加州大学圣克鲁斯分校，从事妇女研究和意识史研究。哈拉维长期从事对现代科学话语的文化解构工作，著作颇丰，其中*重要的著作当属《灵长类视觉——现代科学世界中的性别、种族和自然》《类人猿、赛博格和女人》等，其科学文化解构工作已经构成了后现代文化批判当中的重要资源，被当代女性主义奉为经典，特别是她提出的“半机械人（又译赛博格）”概念，为人们审理后现代语境中人与机器、自然的“混血”关系提供了重要的理论视角。
　　赵文，于北京大学中文系获得文学博士学位，现为陕西师范大学文学院副教授，从事西方文学批评理论和当代批评理论的思想史研究，出版译著《哲学与政治：阿尔都塞读本》（吉林人民出版社，合译），《法兰克福学派：历史、理论及政治影响》（上海人民出版社，合译）、《他者女人的窥镜》（河南大学出版社，合译）等。
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　　故事总是许多讲述者和听众的共同产物，他们并非都是能被看到或能被听到的。讲故事是个严格的概念，但也是个令人愉快的概念，它没有宣称自己是WEI一版本或只能以某种固定方式被阅读的权力。灵长类学似乎是由许多故事组成的一门科学，《灵长类视觉：现代科学世界中的性别、种族和自然》的目的就是要介入这些故事讲述的构成方式的争执之中。……故事是通向生活方式的道路。讲故事就是灵长类自我实现的技艺。