海德格尔：翻译、解释与理解

　　前　言 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1
　　《存在与时间》
　　西方形而上学传统与海德格尔“Dasein”的理解与中译 . . . . . . . . . . . . . 5
　　基础存在学的先验哲学性质..——从《存在与时间》的一处译文谈起 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
　　关于“Hermeneutik”的译名问题..——由《存在与时间》中文修订版对此词的改译所想到的 . . . . . . 51
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　　王庆节 香港中文大学哲学系教授。南京大学学士、北京大学硕士、美国杜兰大学博士。著有《解释学、海德格尔与儒道今释》、《真理、道理与思想解放》、《道德感动与伦理意识的起点》等，译著有《存在与时间》(合译)、《形而上学导论》、《康德与形而上学疑难》等。
　　张任之（张伟）中山大学副教授，哲学博士。主要研究方向为现象学、舍勒哲学。

　　海德格尔是20世纪世界著名的哲学家，存在主义哲学的奠基人和主要代表之一。1980年代以来，海德格尔哲学思想及其核心概念的翻译与研究，长期受到汉语学界关注，蔚然成风。本论文集收录了自20世纪80年代以来从事海德格尔著作翻译与研究的著名学者张祥龙、关子尹、陈嘉映、张志扬、刘小枫、倪梁康、王庆节、孙周兴、丁耘等的文章，以海德格尔的三部哲学名著《存在与时间》《形而上学导论》《哲学论稿》的汉语翻译与心得研究为中心，真实反映中国大陆、香港、台湾的研究现状，推动汉语学界对海德格尔思想的整体理解，进一步提升对其著作的翻译与研究水平。
　　本书以2012年香港中文大学“海德格尔哲学主要著作研究与翻译工作坊”所提交会议论文为基础精选而成。

　　前　言 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1
　　《存在与时间》
　　西方形而上学传统与海德格尔“Dasein”的理解与中译 . . . . . . . . . . . . . 5
　　基础存在学的先验哲学性质..——从《存在与时间》的一处译文谈起 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
　　关于“Hermeneutik”的译名问题..——由《存在与时间》中文修订版对此词的改译所想到的 . . . . . . 51
　　海德格尔的“生命图式程序”学说及其康德遗风. . . . . . . . . . . . . . . . . 69
　　论海德格尔对康德时间学说的现象学阐释. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
　　海德格尔“形式指引”中的象征性义涵. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170
　　海德格尔与西田论他者的经验. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189
　　《形而上学导论》
　　怎么存在物存在而无反倒不存在？. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
　　海德格尔与荷尔德林和索福克勒斯. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241
　　“从德木格而来”：“柏拉图神话”“从存有而来”：“海德格尔神话”.（“后形而上学”统摄“形而上学”如何可能？）.. . . . . . . . . . . . . 322
　　海德格尔著作翻译和研究中遇到的若干问题及体会 .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 336
　　《哲学论稿》
　　未来之思的臆测. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 349
　　Ereignis与 Besinnung...——海德格尔的《哲学论稿》与其中两个核心概念的中译及其他 . . . . 361
　　《哲学论稿（从本有而来）》两译名商榷. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 374
　　献给《哲学论稿》的论稿：论《哲学论稿》的两个译名. . . . . . . . . . . 384
　　无：从《存有与时间》到《哲学文献》 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 390
　　原著新译
　　《是与时》“导论·第1—4节” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 405
　　关于索福克勒斯《安提戈涅》第yi合唱歌的解释..——《形而上学导论》“第四章·第三节”节译 . . . . . . . . . . . . . 423
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　　王庆节 香港中文大学哲学系教授。南京大学学士、北京大学硕士、美国杜兰大学博士。著有《解释学、海德格尔与儒道今释》、《真理、道理与思想解放》、《道德感动与伦理意识的起点》等，译著有《存在与时间》(合译)、《形而上学导论》、《康德与形而上学疑难》等。
　　张任之（张伟）中山大学副教授，哲学博士。主要研究方向为现象学、舍勒哲学。

　　海德格尔是20世纪世界著名的哲学家，存在主义哲学的奠基人和主要代表之一。1980年代以来，海德格尔哲学思想及其核心概念的翻译与研究，长期受到汉语学界关注，蔚然成风。本论文集收录了自20世纪80年代以来从事海德格尔著作翻译与研究的著名学者张祥龙、关子尹、陈嘉映、张志扬、刘小枫、倪梁康、王庆节、孙周兴、丁耘等的文章，以海德格尔的三部哲学名著《存在与时间》《形而上学导论》《哲学论稿》的汉语翻译与心得研究为中心，真实反映中国大陆、香港、台湾的研究现状，推动汉语学界对海德格尔思想的整体理解，进一步提升对其著作的翻译与研究水平。
　　本书以2012年香港中文大学“海德格尔哲学主要著作研究与翻译工作坊”所提交会议论文为基础精选而成。