以赛亚之歌

　　经书简字表　　7
　　前言　　9
　　上编
　　罗嘎　　15
　　美极了，珍珠　　26
　　定格在阳光明媚的六月　　37
　　小书的朋友　　41
　　“鲁迅的梦今天实现了”　　45
　　错扮“公民”　　49
　　说罪　　56
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　　   冯象，上海人。少年负笈云南边疆，从兄弟民族受“再教育”凡九年成材，获北大英美文学硕士，哈佛中古文学博士（Ph.D），耶鲁法律博士（Ph.D）。现任北京清华大学梅汝璈法学讲席教授，兼治法律、宗教、伦理和西方语文。著／译有《贝奥武甫：古英语史诗》（三联书店，1992），《中国知识产权》（英文，Sweet&Maxwell，1997，增订版2003），《木腿正义》（1999；北京大学增订版，2007），《玻璃岛》（三联书店，2003），《政法笔记》（2004；北京大学增订版，2012），《创世记：传说与译注》（2004；三联书店修订版，2012），《摩西五经》（牛津大学/香港，2006，北京三联修订版2013），《宽宽信箱与出埃及记》（三联书店，2007；第二版，三联书店，2012），《智慧书》（牛津大学/香港，2008；三联书店修订版，2016），《新约》（牛津大学/香港，2010），《信与忘：约伯福音及其他》（三联书店，2012），及法学评论、小说…
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　　   《以赛亚之歌》是冯象新译《圣经》之先知书的阶段性成果。无论在希伯来圣经还是在基督教旧约里，先知书都是叙事的转折点——福地沦陷、子民为奴，以色列人重拾或追忆之前各时代先知的训诲，这既是对过往历史的总结，又是对未来的预言，在《圣经》中起着承上启下的作用，亦充满人神关系破裂后的矛盾张力。而《以赛亚书》正是全部先知书的开篇，有着特殊的重要地位。本书分为上下两编，下编为《以赛亚书》译文，上编除了译经笔记，也收录了冯象在清华大学法学院开设“法律与宗教”的课程期间写就的多篇法律、文学随笔，大致按照时间顺序编排，留心的读者或可从中见出作者所关心之问题与思考的演进。

　　经书简字表　　7
　　前言　　9
　　上编
　　罗嘎　　15
　　美极了，珍珠　　26
　　定格在阳光明媚的六月　　37
　　小书的朋友　　41
　　“鲁迅的梦今天实现了”　　45
　　错扮“公民”　　49
　　说罪　　56
　　后悔　　65
　　考验　　76
　　回头　　87
　　夺福　　96
　　饮水思源　　107
　　以赛亚之歌　　114
　　下编
　　以赛亚书　　153
　　参考书目　　349
^ 收 起　　

　　   冯象，上海人。少年负笈云南边疆，从兄弟民族受“再教育”凡九年成材，获北大英美文学硕士，哈佛中古文学博士（Ph.D），耶鲁法律博士（Ph.D）。现任北京清华大学梅汝璈法学讲席教授，兼治法律、宗教、伦理和西方语文。著／译有《贝奥武甫：古英语史诗》（三联书店，1992），《中国知识产权》（英文，Sweet&Maxwell，1997，增订版2003），《木腿正义》（1999；北京大学增订版，2007），《玻璃岛》（三联书店，2003），《政法笔记》（2004；北京大学增订版，2012），《创世记：传说与译注》（2004；三联书店修订版，2012），《摩西五经》（牛津大学/香港，2006，北京三联修订版2013），《宽宽信箱与出埃及记》（三联书店，2007；第二版，三联书店，2012），《智慧书》（牛津大学/香港，2008；三联书店修订版，2016），《新约》（牛津大学/香港，2010），《信与忘：约伯福音及其他》（三联书店，2012），及法学评论、小说诗歌若干。（电邮请洽：fengxiang＠post.harvard.edu）
^ 收 起　　

　　   《以赛亚之歌》是冯象新译《圣经》之先知书的阶段性成果。无论在希伯来圣经还是在基督教旧约里，先知书都是叙事的转折点——福地沦陷、子民为奴，以色列人重拾或追忆之前各时代先知的训诲，这既是对过往历史的总结，又是对未来的预言，在《圣经》中起着承上启下的作用，亦充满人神关系破裂后的矛盾张力。而《以赛亚书》正是全部先知书的开篇，有着特殊的重要地位。本书分为上下两编，下编为《以赛亚书》译文，上编除了译经笔记，也收录了冯象在清华大学法学院开设“法律与宗教”的课程期间写就的多篇法律、文学随笔，大致按照时间顺序编排，留心的读者或可从中见出作者所关心之问题与思考的演进。