爱的秩序

　　编者前言
　　死与永生
　　位格永生信仰的跌落
　　死的本质和认识论
　　永生
　　位格延续的哲学信仰之类型
　　附录：死与永生
　　爱的秩序
　　一、周遭，命运，“个体使命”和爱的秩序
　　二、爱的秩序之形式
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　　马克思·舍勒（1874－1928），德国哲学家、社会学家，价值伦理学、哲学人类学与知识社会学的奠基人，被视为现代德语学界传奇人物。在哲学、社会理论、伦理学、神学、心理学、教育学、思想史等领域卓有建树。海德格尔视其为“全部现代哲学*重要的力量”。早年执教耶拿大学、慕尼黑大学，参与现象学运动。1919－1927年，任科隆大学哲学和社会学教授、社会学研究所所长。1928年，执教法兰克福大学不久，因中风猝然辞世。著有《同情的形式和本质》、《伦理学中的形式主义与质料的价值伦理学》、《论人类的永恒性》、《价值的颠覆》、《人在宇宙中的位置》等。今人编有《舍勒全集》，美国芝加哥大学设有舍勒研究所，德国成立了国际舍勒研究协会。

　　20世纪德语哲学家中，对现代宗教思想的发展作出重大贡献的哲人，非《舍勒作品系列：爱的秩序》作者马克思·舍勒莫属。在现代思想的论域中，舍勒走出了一条超逾教派立场的神学言路，直接把握、描述、阐发基督信仰中的福音原则（即个体性的位格之爱），在上帝论、启不论、基督论、信仰论、教会论诸论域重新确立位格之爱的优先地位，进而重建自然神学，将基督教思想的本质质素注入哲学、伦理学和社会学，激发了基督教思想在现代性思想语境中的活力。

　　编者前言
　　死与永生
　　位格永生信仰的跌落
　　死的本质和认识论
　　永生
　　位格延续的哲学信仰之类型
　　附录：死与永生
　　爱的秩序
　　一、周遭，命运，“个体使命”和爱的秩序
　　二、爱的秩序之形式
　　三、爱的种类及其实现的要求
　　爱与认识
　　绝对域与上帝理念的实在设定
　　上帝理念之实在设定的可能性和自我传达的理念
　　绝对域、“形而上学癖”、绝对者之形而上学，以及对上帝之自行传达的信仰
　　上帝之自行传达的形式
　　附录：绝对域与上帝理念之实在设定
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　　马克思·舍勒（1874－1928），德国哲学家、社会学家，价值伦理学、哲学人类学与知识社会学的奠基人，被视为现代德语学界传奇人物。在哲学、社会理论、伦理学、神学、心理学、教育学、思想史等领域卓有建树。海德格尔视其为“全部现代哲学*重要的力量”。早年执教耶拿大学、慕尼黑大学，参与现象学运动。1919－1927年，任科隆大学哲学和社会学教授、社会学研究所所长。1928年，执教法兰克福大学不久，因中风猝然辞世。著有《同情的形式和本质》、《伦理学中的形式主义与质料的价值伦理学》、《论人类的永恒性》、《价值的颠覆》、《人在宇宙中的位置》等。今人编有《舍勒全集》，美国芝加哥大学设有舍勒研究所，德国成立了国际舍勒研究协会。

　　20世纪德语哲学家中，对现代宗教思想的发展作出重大贡献的哲人，非《舍勒作品系列：爱的秩序》作者马克思·舍勒莫属。在现代思想的论域中，舍勒走出了一条超逾教派立场的神学言路，直接把握、描述、阐发基督信仰中的福音原则（即个体性的位格之爱），在上帝论、启不论、基督论、信仰论、教会论诸论域重新确立位格之爱的优先地位，进而重建自然神学，将基督教思想的本质质素注入哲学、伦理学和社会学，激发了基督教思想在现代性思想语境中的活力。